{"id":6475,"date":"2020-04-07T09:43:45","date_gmt":"2020-04-07T09:43:45","guid":{"rendered":"http:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/?page_id=6475"},"modified":"2021-06-14T09:30:48","modified_gmt":"2021-06-14T09:30:48","slug":"comentario-de-una-obra-escultorica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/","title":{"rendered":"COMENTARIO DE UNA OBRA ESCULT\u00d3RICA"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243; offset=&#8221;vc_col-lg-offset-0 vc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-0 vc_col-xs-3&#8243;][vc_icon icon_fontawesome=&#8221;fa fa-chevron-left&#8221; color=&#8221;sky&#8221; link=&#8221;|title:EP%C3%8DGRAFE%20ANTERIOR||&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243; offset=&#8221;vc_col-lg-offset-0 vc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-0 vc_col-xs-offset-1 vc_col-xs-3&#8243;][vc_icon icon_fontawesome=&#8221;fa fa-list&#8221; color=&#8221;sky&#8221; align=&#8221;center&#8221; link=&#8221;|title:%C3%8DNDICE%20DE%20EP%C3%8DGRAFES||&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243; offset=&#8221;vc_col-lg-offset-0 vc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-0 vc_col-xs-offset-1 vc_col-xs-3&#8243;][vc_icon icon_fontawesome=&#8221;fa fa-chevron-right&#8221; color=&#8221;sky&#8221; align=&#8221;right&#8221; link=&#8221;|title:EP%C3%8DGRAFE%20SIGUIENTE||&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_tta_tabs style=&#8221;outline&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;sky&#8221; active_section=&#8221;1&#8243; pagination_style=&#8221;flat-rounded&#8221; pagination_color=&#8221;blue&#8221;][vc_tta_section i_icon_fontawesome=&#8221;fa fa-graduation-cap&#8221; add_icon=&#8221;true&#8221; title=&#8221;TEOR\u00cdA&#8221; tab_id=&#8221;1509006569048-69f0d63d-3f36&#8243;][vc_column_text]\n<h2>\u00bfEL ARTE OLVIDADO?<\/h2>\n<p>No ha sido la escultura, tradicionalmente, la m\u00e1s conocida ni la m\u00e1s valorada de las artes pl\u00e1sticas. En parte debido a su larga vinculaci\u00f3n hist\u00f3rica al elemento arquitect\u00f3nico, que ha privado de autonom\u00eda a la escultura durante siglos, y en parte porque su valoraci\u00f3n principal se apoya en sus elementos t\u00e1ctiles, normalmente poco desarrollados y adem\u00e1s dif\u00edciles de educar.<\/p>\n<p>La escultura ha estado presente pr\u00e1cticamente a lo largo de toda la Historia del Arte, desde los or\u00edgenes paleol\u00edticos. Ha habido, sin embargo, como se ver\u00e1 en los temas sucesivos, algunas sociedades o algunas \u00e9pocas que le han otorgado especial relevancia (el caso m\u00e1s claro es el arte griego), mientras que en otros momentos su papel es casi inexistente (por ejemplo, el arte europeo desde el Impresionismo a las vanguardias hist\u00f3ricas se centra sobre todo en la pintura y asigna a la pintura, con la excepci\u00f3n de Rodin, un car\u00e1cter pr\u00e1cticamente residual).<\/p>\n<p>A la hora de comentar una escultura, seguiremos el siguiente esquema:<\/p>\n<p><strong>1 INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Autor, nombre de la obra, fecha, el lugar en el que se encuentra en la actualidad y el estilo.<\/li>\n<li>Exenta o relieve<\/li>\n<li>Forma: parte del cuerpo, posici\u00f3n, tama\u00f1o, escultura individual o grupo<\/li>\n<li>Fidelidad a la realidad: abstracta o figurativa<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2 CONTEXTO<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Contexto hist\u00f3rico<\/li>\n<li>Contexto art\u00edstico<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3 AN\u00c1LISIS<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Contenido<\/li>\n<li>Materiales y t\u00e9cnicas<\/li>\n<li>Volumen<\/li>\n<li>Movimiento<\/li>\n<li>Composici\u00f3n<\/li>\n<li>Proporcionalidad<\/li>\n<li>Masa<\/li>\n<li>Luz<\/li>\n<li>Color<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>4 CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>S\u00edntesis de la obra<\/li>\n<li>Antecedentes<\/li>\n<li>Influencia posterior<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es lo que deber\u00edamos comentar en cada apartado y subapartado? Ve\u00e1moslo:[\/vc_column_text][vc_column_text]\n<h2>1 INTRODUCCI\u00d3N<\/h2>\n<p>En la primera parte de nuestro an\u00e1lisis nos centraremos en describir el exterior de la obra y lo que la rodea, deberemos identificar la obra diciendo quien es el\u00a0<strong>autor, el nombre de la obra y la fecha<\/strong>\u00a0en que se realiz\u00f3, as\u00ed como el\u00a0<strong>lugar<\/strong>\u00a0en el que se encuentra en la actualidad y el\u00a0<strong>estilo<\/strong>\u00a0o etapa a la que pertenece.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n deber\u00edamos intentar decir si estamos ante una <strong>escultura extenta o de bulto redondo<\/strong> o ante un <strong>relieve<\/strong>.[\/vc_column_text][vc_wp_text]<div class=\"row\">\n<div class=\"col-lg-8 col-md-12 col-sm-12 col-12\">\n<div class=\"embed-responsive embed-responsive-16by9\"><div class=\"sketchfab-embed-wrapper\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"A 3D model\" src=\"https:\/\/sketchfab.com\/models\/5ff1597995504443b422e06003a6d94f\/embed?preload=1&amp;ui_controls=1&amp;ui_infos=1&amp;ui_inspector=1&amp;ui_stop=1&amp;ui_watermark=1&amp;ui_watermark_link=1\" width=\"640\" height=\"380\" frameborder=\"0\" data-mce-fragment=\"1\" class=\"embed-responsive-item\"><\/iframe><\/p>\n<\/div><\/div>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong>ESCULTURA EXENTA.<\/strong> LAOCCONTE Y SUS HIJOS. AGESANDRO, POLIDORO Y ATENODORO DE RODAS. Museos Vaticanos. Roma (50 d.C.)<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-lg-4 col-md-12 col-sm-12 col-12\">\n<figure id=\"attachment_6512\" class=\"thumbnail wp-caption aligncenter\" style=\"width: 755px\"><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DINTEL-15-DE-YAXCHILAN.-DESCONOCIDO.-British-Museum.-Londres-s.VIII-d.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6512\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DINTEL-15-DE-YAXCHILAN.-DESCONOCIDO.-British-Museum.-Londres-s.VIII-d.C..jpg\" alt=\"\" width=\"745\" height=\"898\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DINTEL-15-DE-YAXCHILAN.-DESCONOCIDO.-British-Museum.-Londres-s.VIII-d.C..jpg 745w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DINTEL-15-DE-YAXCHILAN.-DESCONOCIDO.-British-Museum.-Londres-s.VIII-d.C.-249x300.jpg 249w\" sizes=\"auto, (max-width: 745px) 100vw, 745px\" \/><\/a><figcaption class=\"caption wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong>RELIEVE<\/strong>. DINTEL 15 DE YAXCHILAN. DESCONOCIDO. British Museum. Londres (s.VIII d.C.)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>[\/vc_wp_text][vc_column_text]Despu\u00e9s tendremos que <strong>clasificar<\/strong>\u00a0la obra que estamos analizando y para eso mencionaremos su <b>forma:<\/b><\/p>\n<ul>\n<li>En funci\u00f3n de la <strong>parte del cuerpo<\/strong> representada, la escultura de bulto redondo se clasifica en:\n<ul>\n<li>Busto: si representa la cabeza y la parte superior del t\u00f3rax.<\/li>\n<li>Mediocuerpo, de trescuartos, de cuerpo entero; torso, si falta la cabeza, piernas y brazos.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>En funci\u00f3n de su <strong>posici\u00f3n<\/strong> la escultura se clasifica en:\n<ul>\n<li>Sedente: sentada.<\/li>\n<li>Yacente: tumbada.<\/li>\n<li>Orante: de rodillas.<\/li>\n<li>Oferente: ofreciendo presentes.<\/li>\n<li>Ecuestre: a caballo.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Tambi\u00e9n puede denominarse:\n<ul>\n<li>Coloso, si es de grandes dimensiones.<\/li>\n<li>Grupo, o conjunto escult\u00f3rico.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][vc_gutenberg]\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-6 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESCIPI\u00d3N-AFRICANO.-DESCONOCIDO.-Museo-arqueol\u00f3gico-nacional.-N\u00e1poles-s.-I-a.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"544\" height=\"899\" class=\"wp-image-6517\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESCIPI\u00d3N-AFRICANO.-DESCONOCIDO.-Museo-arqueol\u00f3gico-nacional.-N\u00e1poles-s.-I-a.C..jpg\" alt=\"\" data-id=\"6517\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESCIPI\u00d3N-AFRICANO.-DESCONOCIDO.-Museo-arqueol\u00f3gico-nacional.-N\u00e1poles-s.-I-a.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/escipion-africano-desconocido-museo-arqueologico-nacional-napoles-s-i-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESCIPI\u00d3N-AFRICANO.-DESCONOCIDO.-Museo-arqueol\u00f3gico-nacional.-N\u00e1poles-s.-I-a.C..jpg 544w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESCIPI\u00d3N-AFRICANO.-DESCONOCIDO.-Museo-arqueol\u00f3gico-nacional.-N\u00e1poles-s.-I-a.C.-182x300.jpg 182w\" sizes=\"auto, (max-width: 544px) 100vw, 544px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">ESCIPI\u00d3N AFRICANO. DESCONOCIDO. Museo arqueol\u00f3gico nacional. N\u00e1poles (s. I a.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MIGUEL-DE-CERVANTES.-SEBASTI\u00c1N-SANTOS-ROJAS.-calle-Francisco-Bruna-1974.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"724\" height=\"1024\" class=\"wp-image-6521\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MIGUEL-DE-CERVANTES.-SEBASTI\u00c1N-SANTOS-ROJAS.-calle-Francisco-Bruna-1974-724x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6521\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MIGUEL-DE-CERVANTES.-SEBASTI\u00c1N-SANTOS-ROJAS.-calle-Francisco-Bruna-1974.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/miguel-de-cervantes-sebastian-santos-rojas-calle-francisco-bruna-1974\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MIGUEL-DE-CERVANTES.-SEBASTI\u00c1N-SANTOS-ROJAS.-calle-Francisco-Bruna-1974-724x1024.jpg 724w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MIGUEL-DE-CERVANTES.-SEBASTI\u00c1N-SANTOS-ROJAS.-calle-Francisco-Bruna-1974-212x300.jpg 212w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MIGUEL-DE-CERVANTES.-SEBASTI\u00c1N-SANTOS-ROJAS.-calle-Francisco-Bruna-1974-768x1087.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MIGUEL-DE-CERVANTES.-SEBASTI\u00c1N-SANTOS-ROJAS.-calle-Francisco-Bruna-1974.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 724px) 100vw, 724px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">MIGUEL DE CERVANTES. SEBASTI\u00c1N SANTOS ROJAS. Calle Francisco Bruna. Sevilla (1974)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-VARONIL.-DESCONOCIDO.-Museo-de-Zaragoza-s.-I-a.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"489\" height=\"899\" class=\"wp-image-6520\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-VARONIL.-DESCONOCIDO.-Museo-de-Zaragoza-s.-I-a.C..jpg\" alt=\"\" data-id=\"6520\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-VARONIL.-DESCONOCIDO.-Museo-de-Zaragoza-s.-I-a.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/estatua-varonil-desconocido-museo-de-zaragoza-s-i-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-VARONIL.-DESCONOCIDO.-Museo-de-Zaragoza-s.-I-a.C..jpg 489w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-VARONIL.-DESCONOCIDO.-Museo-de-Zaragoza-s.-I-a.C.-163x300.jpg 163w\" sizes=\"auto, (max-width: 489px) 100vw, 489px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">ESTATUA VARONIL. DESCONOCIDO. Museo de Zaragoza (s. I a.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AFRODITA-DE-CNIDO.-PRAX\u00cdTELES.-Museo-nacional-romano-del-Palacio-Altemps.-Roma-360-a.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"384\" height=\"898\" class=\"wp-image-6519\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AFRODITA-DE-CNIDO.-PRAX\u00cdTELES.-Museo-nacional-romano-del-Palacio-Altemps.-Roma-360-a.C..jpg\" alt=\"\" data-id=\"6519\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AFRODITA-DE-CNIDO.-PRAX\u00cdTELES.-Museo-nacional-romano-del-Palacio-Altemps.-Roma-360-a.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/afrodita-de-cnido-praxiteles-museo-nacional-romano-del-palacio-altemps-roma-360-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AFRODITA-DE-CNIDO.-PRAX\u00cdTELES.-Museo-nacional-romano-del-Palacio-Altemps.-Roma-360-a.C..jpg 384w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AFRODITA-DE-CNIDO.-PRAX\u00cdTELES.-Museo-nacional-romano-del-Palacio-Altemps.-Roma-360-a.C.-128x300.jpg 128w\" sizes=\"auto, (max-width: 384px) 100vw, 384px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">AFRODITA DE CNIDO. PRAX\u00cdTELES. Museo nacional romano del Palacio Altemps. Roma (360 a.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/TORSO-ROMANO-DE-TRAJANO-O-ADRIANO.-DESCONOCIDO.-Expuesto-en-la-Curia.-Roma.-s.-II-d.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"675\" height=\"900\" class=\"wp-image-6518\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/TORSO-ROMANO-DE-TRAJANO-O-ADRIANO.-DESCONOCIDO.-Expuesto-en-la-Curia.-Roma.-s.-II-d.C..jpg\" alt=\"\" data-id=\"6518\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/TORSO-ROMANO-DE-TRAJANO-O-ADRIANO.-DESCONOCIDO.-Expuesto-en-la-Curia.-Roma.-s.-II-d.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/torso-romano-de-trajano-o-adriano-desconocido-expuesto-en-la-curia-roma-s-ii-d-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/TORSO-ROMANO-DE-TRAJANO-O-ADRIANO.-DESCONOCIDO.-Expuesto-en-la-Curia.-Roma.-s.-II-d.C..jpg 675w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/TORSO-ROMANO-DE-TRAJANO-O-ADRIANO.-DESCONOCIDO.-Expuesto-en-la-Curia.-Roma.-s.-II-d.C.-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 675px) 100vw, 675px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">TORSO ROMANO DE TRAJANO O ADRIANO. DESCONOCIDO. Expuesto en la Curia. Roma. (s. II d.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-SEDENTE-DE-KEFREN.-DESCONOCIDO.-Museo-del-Cairo-2550-2480-a.-C.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"556\" height=\"1024\" class=\"wp-image-6522\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-SEDENTE-DE-KEFREN.-DESCONOCIDO.-Museo-del-Cairo-2550-2480-a.-C.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6522\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-SEDENTE-DE-KEFREN.-DESCONOCIDO.-Museo-del-Cairo-2550-2480-a.-C.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/estatua-sedente-de-kefren-desconocido-museo-del-cairo-2550-2480-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-SEDENTE-DE-KEFREN.-DESCONOCIDO.-Museo-del-Cairo-2550-2480-a.-C.jpg 556w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-SEDENTE-DE-KEFREN.-DESCONOCIDO.-Museo-del-Cairo-2550-2480-a.-C-163x300.jpg 163w\" sizes=\"auto, (max-width: 556px) 100vw, 556px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">ESTATUA SEDENTE DE KEFREN. DESCONOCIDO. Museo del Cairo (2550-2480 a. C)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-scaled.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"553\" class=\"wp-image-6504\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-1024x553.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6504\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/cristo-yacente-gregorio-fernandez-convento-de-los-padres-capuchinos-madrid-1605-1615\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-1024x553.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-300x162.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-768x415.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-1536x829.jpg 1536w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-2048x1106.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">CRISTO YACENTE. GREGORIO FERN\u00c1NDEZ. Convento de los Padres Capuchinos. Madrid (1605-1615)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ORANTE-DE-PEDRO-I-DE-CASTILLA.-DESCONOCIDO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional.-Madrid-1360.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"986\" class=\"wp-image-6527\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ORANTE-DE-PEDRO-I-DE-CASTILLA.-DESCONOCIDO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional.-Madrid-1360.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6527\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ORANTE-DE-PEDRO-I-DE-CASTILLA.-DESCONOCIDO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional.-Madrid-1360.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/estatua-orante-de-pedro-i-de-castilla-desconocido-museo-arqueologico-nacional-madrid-1360\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ORANTE-DE-PEDRO-I-DE-CASTILLA.-DESCONOCIDO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional.-Madrid-1360.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ORANTE-DE-PEDRO-I-DE-CASTILLA.-DESCONOCIDO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional.-Madrid-1360-234x300.jpg 234w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">ESTATUA ORANTE DE PEDRO I DE CASTILLA. DESCONOCIDO. Museo Arqueol\u00f3gico Nacional. Madrid (1360)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DAMA-OFERENTE-DEL-CERRO-DE-LOS-SANTOS.-DESCONOCIDO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional.-Madrid-300-201-a.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"399\" height=\"600\" class=\"wp-image-6526\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DAMA-OFERENTE-DEL-CERRO-DE-LOS-SANTOS.-DESCONOCIDO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional.-Madrid-300-201-a.C..jpg\" alt=\"\" data-id=\"6526\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DAMA-OFERENTE-DEL-CERRO-DE-LOS-SANTOS.-DESCONOCIDO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional.-Madrid-300-201-a.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/dama-oferente-del-cerro-de-los-santos-desconocido-museo-arqueologico-nacional-madrid-300-201-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DAMA-OFERENTE-DEL-CERRO-DE-LOS-SANTOS.-DESCONOCIDO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional.-Madrid-300-201-a.C..jpg 399w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DAMA-OFERENTE-DEL-CERRO-DE-LOS-SANTOS.-DESCONOCIDO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional.-Madrid-300-201-a.C.-200x300.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 399px) 100vw, 399px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">DAMA OFERENTE DEL CERRO DE LOS SANTOS. DESCONOCIDO. Museo Arqueol\u00f3gico Nacional. Madrid (300-201 a.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ECUESTRE-DE-MARCO-AURELIO.-DESCONOCIDO.-Museos-Capitolinos.-Roma-175-d.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" class=\"wp-image-6525\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ECUESTRE-DE-MARCO-AURELIO.-DESCONOCIDO.-Museos-Capitolinos.-Roma-175-d.C.-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6525\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ECUESTRE-DE-MARCO-AURELIO.-DESCONOCIDO.-Museos-Capitolinos.-Roma-175-d.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/olympus-digital-camera-8\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ECUESTRE-DE-MARCO-AURELIO.-DESCONOCIDO.-Museos-Capitolinos.-Roma-175-d.C.-768x1024.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ECUESTRE-DE-MARCO-AURELIO.-DESCONOCIDO.-Museos-Capitolinos.-Roma-175-d.C.-225x300.jpg 225w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ECUESTRE-DE-MARCO-AURELIO.-DESCONOCIDO.-Museos-Capitolinos.-Roma-175-d.C.-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ESTATUA-ECUESTRE-DE-MARCO-AURELIO.-DESCONOCIDO.-Museos-Capitolinos.-Roma-175-d.C..jpg 1488w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">ESTATUA ECUESTRE DE MARCO AURELIO. DESCONOCIDO. Museos Capitolinos. Roma (175 d.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MONTE-RUSHMORE.-GUZTON-BORGLUM.-Keystone-Dakota-del-Sur-1927-1941.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1019\" height=\"899\" class=\"wp-image-6524\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MONTE-RUSHMORE.-GUZTON-BORGLUM.-Keystone-Dakota-del-Sur-1927-1941.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6524\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MONTE-RUSHMORE.-GUZTON-BORGLUM.-Keystone-Dakota-del-Sur-1927-1941.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/monte-rushmore-guzton-borglum-keystone-dakota-del-sur-1927-1941\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MONTE-RUSHMORE.-GUZTON-BORGLUM.-Keystone-Dakota-del-Sur-1927-1941.jpg 1019w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MONTE-RUSHMORE.-GUZTON-BORGLUM.-Keystone-Dakota-del-Sur-1927-1941-300x265.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MONTE-RUSHMORE.-GUZTON-BORGLUM.-Keystone-Dakota-del-Sur-1927-1941-768x678.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1019px) 100vw, 1019px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">MONTE RUSHMORE. GUZTON BORGLUM. Keystone, Dakota del Sur (1927-1941)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/LOS-BURGUESES-DE-CALAIS.-RODIN.-Puerto-de-Calais.-1889-scaled.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" class=\"wp-image-6416\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/LOS-BURGUESES-DE-CALAIS.-RODIN.-Puerto-de-Calais.-1889-768x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6416\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/LOS-BURGUESES-DE-CALAIS.-RODIN.-Puerto-de-Calais.-1889-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/6-6-impresionismo-y-postimpresionismo\/los-burgueses-de-calais-rodin-puerto-de-calais-1889\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/LOS-BURGUESES-DE-CALAIS.-RODIN.-Puerto-de-Calais.-1889-768x1024.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/LOS-BURGUESES-DE-CALAIS.-RODIN.-Puerto-de-Calais.-1889-225x300.jpg 225w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/LOS-BURGUESES-DE-CALAIS.-RODIN.-Puerto-de-Calais.-1889-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/LOS-BURGUESES-DE-CALAIS.-RODIN.-Puerto-de-Calais.-1889-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/LOS-BURGUESES-DE-CALAIS.-RODIN.-Puerto-de-Calais.-1889-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">LOS BURGUESES DE CALAIS. RODIN. Puerto de Calais. (1889)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n[\/vc_gutenberg][vc_column_text]Si el an\u00e1lisis a realizar es sobre un <strong>relieve<\/strong> podemos decir, atendiendo a su <strong>profundidad,<\/strong> si es un bajorrelieve, un medio relieve, un alto relieve o hueco relieve (rehundido).[\/vc_column_text][vc_gutenberg]\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-4 is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/BAJO-RELIEVE.-ASURBANIPAL-CAZANDO-LEONES-PROCEDENTE-DEL-PALACIO-DE-N\u00cdNIVE.-British-Museum.-Londres-c.-645-635-a.-C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"678\" class=\"wp-image-6541\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/BAJO-RELIEVE.-ASURBANIPAL-CAZANDO-LEONES-PROCEDENTE-DEL-PALACIO-DE-N\u00cdNIVE.-British-Museum.-Londres-c.-645-635-a.-C.-1024x678.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6541\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/BAJO-RELIEVE.-ASURBANIPAL-CAZANDO-LEONES-PROCEDENTE-DEL-PALACIO-DE-N\u00cdNIVE.-British-Museum.-Londres-c.-645-635-a.-C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/bajo-relieve-asurbanipal-cazando-leones-procedente-del-palacio-de-ninive-british-museum-londres-c-645-635-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/BAJO-RELIEVE.-ASURBANIPAL-CAZANDO-LEONES-PROCEDENTE-DEL-PALACIO-DE-N\u00cdNIVE.-British-Museum.-Londres-c.-645-635-a.-C.-1024x678.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/BAJO-RELIEVE.-ASURBANIPAL-CAZANDO-LEONES-PROCEDENTE-DEL-PALACIO-DE-N\u00cdNIVE.-British-Museum.-Londres-c.-645-635-a.-C.-300x199.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/BAJO-RELIEVE.-ASURBANIPAL-CAZANDO-LEONES-PROCEDENTE-DEL-PALACIO-DE-N\u00cdNIVE.-British-Museum.-Londres-c.-645-635-a.-C.-768x509.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/BAJO-RELIEVE.-ASURBANIPAL-CAZANDO-LEONES-PROCEDENTE-DEL-PALACIO-DE-N\u00cdNIVE.-British-Museum.-Londres-c.-645-635-a.-C..jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">BAJO RELIEVE. ASURBANIPAL CAZANDO LEONES PROCEDENTE DEL PALACIO DE N\u00cdNIVE. British Museum. Londres (c. 645-635 a. C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MEDIO-RELIEVE-EN-EL-TEMPLO-BANTEAY-SREI.-DESCONOCIDO.-Angkor-Camboya-s.-X-d.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" class=\"wp-image-6540\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MEDIO-RELIEVE-EN-EL-TEMPLO-BANTEAY-SREI.-DESCONOCIDO.-Angkor-Camboya-s.-X-d.C.-1024x768.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6540\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MEDIO-RELIEVE-EN-EL-TEMPLO-BANTEAY-SREI.-DESCONOCIDO.-Angkor-Camboya-s.-X-d.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/medio-relieve-en-el-templo-banteay-srei-desconocido-angkor-camboya-s-x-d-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MEDIO-RELIEVE-EN-EL-TEMPLO-BANTEAY-SREI.-DESCONOCIDO.-Angkor-Camboya-s.-X-d.C.-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MEDIO-RELIEVE-EN-EL-TEMPLO-BANTEAY-SREI.-DESCONOCIDO.-Angkor-Camboya-s.-X-d.C.-300x225.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MEDIO-RELIEVE-EN-EL-TEMPLO-BANTEAY-SREI.-DESCONOCIDO.-Angkor-Camboya-s.-X-d.C.-768x576.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MEDIO-RELIEVE-EN-EL-TEMPLO-BANTEAY-SREI.-DESCONOCIDO.-Angkor-Camboya-s.-X-d.C.-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/MEDIO-RELIEVE-EN-EL-TEMPLO-BANTEAY-SREI.-DESCONOCIDO.-Angkor-Camboya-s.-X-d.C.-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">MEDIO RELIEVE EN EL TEMPLO BANTEAY SREI. DESCONOCIDO. Angkor (Camboya) (s. X d.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ALTO-RELIEVE-EN-UNA-DE-LAS-METPAS-DEL-SUR-DEL-PARTEN\u00d3N.-FIDIAS.-British-Museum.-Londres-447-433-a.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"890\" class=\"wp-image-6539\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ALTO-RELIEVE-EN-UNA-DE-LAS-METPAS-DEL-SUR-DEL-PARTEN\u00d3N.-FIDIAS.-British-Museum.-Londres-447-433-a.C.-1024x890.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6539\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ALTO-RELIEVE-EN-UNA-DE-LAS-METPAS-DEL-SUR-DEL-PARTEN\u00d3N.-FIDIAS.-British-Museum.-Londres-447-433-a.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/alto-relieve-en-una-de-las-metpas-del-sur-del-partenon-fidias-british-museum-londres-447-433-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ALTO-RELIEVE-EN-UNA-DE-LAS-METPAS-DEL-SUR-DEL-PARTEN\u00d3N.-FIDIAS.-British-Museum.-Londres-447-433-a.C.-1024x890.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ALTO-RELIEVE-EN-UNA-DE-LAS-METPAS-DEL-SUR-DEL-PARTEN\u00d3N.-FIDIAS.-British-Museum.-Londres-447-433-a.C.-300x261.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ALTO-RELIEVE-EN-UNA-DE-LAS-METPAS-DEL-SUR-DEL-PARTEN\u00d3N.-FIDIAS.-British-Museum.-Londres-447-433-a.C.-768x668.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ALTO-RELIEVE-EN-UNA-DE-LAS-METPAS-DEL-SUR-DEL-PARTEN\u00d3N.-FIDIAS.-British-Museum.-Londres-447-433-a.C..jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">ALTO RELIEVE EN UNA DE LAS METPAS DEL SUR DEL PARTEN\u00d3N. FIDIAS. British Museum. Londres (447-433 a.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/HUECO-RELIEVE.-AKENAT\u00d3N-Y-SU-FAMILIA.-DESCONOCIDO.-Museo-egipcio-de-Berl\u00edn-c.-1340-a.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" class=\"wp-image-6538\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/HUECO-RELIEVE.-AKENAT\u00d3N-Y-SU-FAMILIA.-DESCONOCIDO.-Museo-egipcio-de-Berl\u00edn-c.-1340-a.C.-1024x768.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6538\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/HUECO-RELIEVE.-AKENAT\u00d3N-Y-SU-FAMILIA.-DESCONOCIDO.-Museo-egipcio-de-Berl\u00edn-c.-1340-a.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/hueco-relieve-akenaton-y-su-familia-desconocido-museo-egipcio-de-berlin-c-1340-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/HUECO-RELIEVE.-AKENAT\u00d3N-Y-SU-FAMILIA.-DESCONOCIDO.-Museo-egipcio-de-Berl\u00edn-c.-1340-a.C.-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/HUECO-RELIEVE.-AKENAT\u00d3N-Y-SU-FAMILIA.-DESCONOCIDO.-Museo-egipcio-de-Berl\u00edn-c.-1340-a.C.-300x225.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/HUECO-RELIEVE.-AKENAT\u00d3N-Y-SU-FAMILIA.-DESCONOCIDO.-Museo-egipcio-de-Berl\u00edn-c.-1340-a.C.-768x576.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/HUECO-RELIEVE.-AKENAT\u00d3N-Y-SU-FAMILIA.-DESCONOCIDO.-Museo-egipcio-de-Berl\u00edn-c.-1340-a.C..jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">HUECO RELIEVE. AKENAT\u00d3N Y SU FAMILIA. DESCONOCIDO. Museo egipcio de Berl\u00edn (c. 1340 a.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n[\/vc_gutenberg][vc_column_text]Por \u00faltimo, ser\u00eda \u00f3ptimo\u00a0<strong>comentar brevemente si la obra es fiel al objeto representado<\/strong>, aqu\u00ed podremos decir si el artista ha realizado una obra:<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Abstracta<\/strong> cuando no representa formas reconocibles.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Figurativa<\/strong> cuando representa formas m\u00e1s reconocibles, reflejando el objeto representado de una forma m\u00e1s o menos natural:<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Cuando la escultura tiene formas simplificadas o rasgos esquem\u00e1ticos, podemos decir que es <strong>poco naturalista<\/strong>.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Cuando se acerca la objeto o persona representado, pero <strong>busca simbolizar alg\u00fan rasgo concreto o ensalzar su figura<\/strong> podemos observar esculturas:<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Hier\u00e1ticas<\/strong> en las que se busca la solemnidad y en la que aparecen rasgos r\u00edgidos. <\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Estilizadas<\/strong>, en este caso estar\u00edamos ante esculturas en las que se alargan las figuras o se busca la delicadeza.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Idealistas<\/strong>, esculturas en las que se busca la perfecci\u00f3n reflejando un ideal, p<\/span><span style=\"color: #000000;\">uede seguirse un canon como la proporci\u00f3n de la figura humana con respecto a su cabeza. Por ejemplo para Policleto un cuerpo perfecto deber\u00eda medir lo mismo que el tama\u00f1o de su cabeza multiplicado por 7, Prax\u00edteles, por su parte, pensaba que deb\u00eda multiplicarse el tama\u00f1o de la cabeza por 8. Otro canon seguido durante mucho tiempo es la <\/span><span style=\"color: #000000;\">Secci\u00f3n \u00e1urea. Sacada a partir de una f\u00f3rmula matem\u00e1tica y considerada la ideal para establecer diferentes tama\u00f1os.<\/span><\/li>\n<li><strong>Simb\u00f3licas<\/strong>, estas esculturas representan ideas o valores a trav\u00e9s de remarcar ciertos aspectos que el personaje real pod\u00eda no no pod\u00eda tener. Por ejemplo, las esculturas de Augusto, el primer emperador romano intentaban simbolizar su poder y fuerza y aunque tuviera m\u00e1s de 60 a\u00f1os segu\u00edan represent\u00e1ndole como un joven vigoroso.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Finalmente, cuando el autor respeta las caracter\u00edsticas del original incluido los defectos, estar\u00edamos ante esculturas <strong>realistas<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][vc_gutenberg]\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-3 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"301\" class=\"wp-image-6552\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PEINE-DEL-VIENTO.-CHILLIDA.-Playa-de-Ondarreta.-San-Sebasti\u00e1n-1977-1024x301.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6552\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PEINE-DEL-VIENTO.-CHILLIDA.-Playa-de-Ondarreta.-San-Sebasti\u00e1n-1977.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/peine-del-viento-chillida-playa-de-ondarreta-san-sebastian-1977\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PEINE-DEL-VIENTO.-CHILLIDA.-Playa-de-Ondarreta.-San-Sebasti\u00e1n-1977-1024x301.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PEINE-DEL-VIENTO.-CHILLIDA.-Playa-de-Ondarreta.-San-Sebasti\u00e1n-1977-300x88.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PEINE-DEL-VIENTO.-CHILLIDA.-Playa-de-Ondarreta.-San-Sebasti\u00e1n-1977-768x226.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PEINE-DEL-VIENTO.-CHILLIDA.-Playa-de-Ondarreta.-San-Sebasti\u00e1n-1977-1536x452.jpg 1536w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PEINE-DEL-VIENTO.-CHILLIDA.-Playa-de-Ondarreta.-San-Sebasti\u00e1n-1977.jpg 1632w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">PEINE DEL VIENTO. CHILLIDA. Playa de Ondarreta. San Sebasti\u00e1n (1977)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n<p><br \/>\n<\/p>\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-5 is-cropped wp-block-gallery-4 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"822\" height=\"1024\" class=\"wp-image-6549\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FORMAS-\u00daNICAS-DE-CONTINUIDAD-EN-EL-ESPACIO.-BOCCIONI.-MoMa.-Nueva-York-1913-822x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6549\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FORMAS-\u00daNICAS-DE-CONTINUIDAD-EN-EL-ESPACIO.-BOCCIONI.-MoMa.-Nueva-York-1913.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/formas-unicas-de-continuidad-en-el-espacio-boccioni-moma-nueva-york-1913\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FORMAS-\u00daNICAS-DE-CONTINUIDAD-EN-EL-ESPACIO.-BOCCIONI.-MoMa.-Nueva-York-1913-822x1024.jpg 822w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FORMAS-\u00daNICAS-DE-CONTINUIDAD-EN-EL-ESPACIO.-BOCCIONI.-MoMa.-Nueva-York-1913-241x300.jpg 241w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FORMAS-\u00daNICAS-DE-CONTINUIDAD-EN-EL-ESPACIO.-BOCCIONI.-MoMa.-Nueva-York-1913-768x957.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FORMAS-\u00daNICAS-DE-CONTINUIDAD-EN-EL-ESPACIO.-BOCCIONI.-MoMa.-Nueva-York-1913-1233x1536.jpg 1233w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FORMAS-\u00daNICAS-DE-CONTINUIDAD-EN-EL-ESPACIO.-BOCCIONI.-MoMa.-Nueva-York-1913.jpg 1416w\" sizes=\"auto, (max-width: 822px) 100vw, 822px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">FORMAS \u00daNICAS DE CONTINUIDAD EN EL ESPACIO. BOCCIONI. MoMa. Nueva York (1913)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"594\" height=\"900\" class=\"wp-image-6548\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/RAMSES-II.-DESCONOCIDO.-Templo-de-Luxor-c.-1400-a.C..jpg\" alt=\"\" data-id=\"6548\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/RAMSES-II.-DESCONOCIDO.-Templo-de-Luxor-c.-1400-a.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/ramses-ii-desconocido-templo-de-luxor-c-1400-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/RAMSES-II.-DESCONOCIDO.-Templo-de-Luxor-c.-1400-a.C..jpg 594w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/RAMSES-II.-DESCONOCIDO.-Templo-de-Luxor-c.-1400-a.C.-198x300.jpg 198w\" sizes=\"auto, (max-width: 594px) 100vw, 594px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">RAMSES II. DESCONOCIDO. Templo de Luxor (c. 1400 a.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"646\" height=\"1024\" class=\"wp-image-6547\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-HOMBE-QUE-CAMINA.-GIACOMETI.-Museo-Carnegie-de-Arte.-Pitsburg-1961-646x1024.png\" alt=\"\" data-id=\"6547\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-HOMBE-QUE-CAMINA.-GIACOMETI.-Museo-Carnegie-de-Arte.-Pitsburg-1961.png\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/el-hombe-que-camina-giacometi-museo-carnegie-de-arte-pitsburg-1961\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-HOMBE-QUE-CAMINA.-GIACOMETI.-Museo-Carnegie-de-Arte.-Pitsburg-1961-646x1024.png 646w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-HOMBE-QUE-CAMINA.-GIACOMETI.-Museo-Carnegie-de-Arte.-Pitsburg-1961-189x300.png 189w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-HOMBE-QUE-CAMINA.-GIACOMETI.-Museo-Carnegie-de-Arte.-Pitsburg-1961-768x1218.png 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-HOMBE-QUE-CAMINA.-GIACOMETI.-Museo-Carnegie-de-Arte.-Pitsburg-1961.png 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 646px) 100vw, 646px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">EL HOMBRE QUE CAMINA. GIACOMETI. Museo Carnegie de Arte. Pitsburg (1961)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"780\" height=\"1024\" class=\"wp-image-6545\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DORIFORO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-N\u00e1poles-450-440-a.-C-780x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6545\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DORIFORO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-N\u00e1poles-450-440-a.-C.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/doriforo-policleto-museo-arqueologico-nacional-de-napoles-450-440-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DORIFORO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-N\u00e1poles-450-440-a.-C-780x1024.jpg 780w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DORIFORO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-N\u00e1poles-450-440-a.-C-228x300.jpg 228w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DORIFORO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-N\u00e1poles-450-440-a.-C-768x1009.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DORIFORO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-N\u00e1poles-450-440-a.-C.jpg 864w\" sizes=\"auto, (max-width: 780px) 100vw, 780px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">DORIFORO. POLICLETO. Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de N\u00e1poles (450-440 a. C)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" class=\"wp-image-6544\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA.-DESCONOCIDO.-Museos-Vaticanos.-Roma-20-d.C.-683x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6544\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA.-DESCONOCIDO.-Museos-Vaticanos.-Roma-20-d.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/augusto-prima-porta-desconocido-museos-vaticanos-roma-20-d-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA.-DESCONOCIDO.-Museos-Vaticanos.-Roma-20-d.C.-683x1024.jpg 683w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA.-DESCONOCIDO.-Museos-Vaticanos.-Roma-20-d.C.-200x300.jpg 200w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA.-DESCONOCIDO.-Museos-Vaticanos.-Roma-20-d.C.-768x1152.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA.-DESCONOCIDO.-Museos-Vaticanos.-Roma-20-d.C.-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA.-DESCONOCIDO.-Museos-Vaticanos.-Roma-20-d.C.-1365x2048.jpg 1365w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA.-DESCONOCIDO.-Museos-Vaticanos.-Roma-20-d.C..jpg 1500w\" sizes=\"auto, (max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">AUGUSTO PRIMA PORTA. DESCONOCIDO. Museos Vaticanos. Roma (20 d.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n<p><br \/>\n<\/p>\n<figure class=\"wp-block-gallery aligncenter columns-1 is-cropped wp-block-gallery-5 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"300\" class=\"wp-image-6554\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/UNA-NI\u00d1A.-RON-MUECK.-Scottish-National-Gallery-of-Modern-Art.-Edinburgh-2006.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6554\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/UNA-NI\u00d1A.-RON-MUECK.-Scottish-National-Gallery-of-Modern-Art.-Edinburgh-2006.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/una-nina-ron-mueck-scottish-national-gallery-of-modern-art-edinburgh-2006\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/UNA-NI\u00d1A.-RON-MUECK.-Scottish-National-Gallery-of-Modern-Art.-Edinburgh-2006.jpg 900w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/UNA-NI\u00d1A.-RON-MUECK.-Scottish-National-Gallery-of-Modern-Art.-Edinburgh-2006-300x100.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/UNA-NI\u00d1A.-RON-MUECK.-Scottish-National-Gallery-of-Modern-Art.-Edinburgh-2006-768x256.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">UNA NI\u00d1A. RON MUECK. Scottish National Gallery of Modern Art. Edinburgh (2006)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n[\/vc_gutenberg][vc_column_text]\n<h2>2 CONTEXTO<\/h2>\n<h4 class=\"vc_custom_heading\">a. CONTEXTO HIST\u00d3RICO<\/h4>\n<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<p>En esta secci\u00f3n debemos hacer una\u00a0<strong>menci\u00f3n breve a los acontecimientos hist\u00f3ricos en torno los que se cre\u00f3 la obra<\/strong>, no es necesario extenderse mucho, pero es importante que queden claras las circunstancias pol\u00edticas, sociales e hist\u00f3ricas que pudieron influenciar al autor en la realizaci\u00f3n de la obra, ya fuera manera directa o indirecta.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<h4 class=\"vc_custom_heading\">b. CONTEXTO ART\u00cdSTICO<\/h4>\n<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<p>Tras hacer un repaso breve al contexto hist\u00f3rico, debemos centrarnos en el contexto art\u00edstico, que en principio suele ser siempre m\u00e1s importante que el hist\u00f3rico.<\/p>\n<p><strong>Tenemos que describir los elementos que explican la concepci\u00f3n art\u00edstica de la obra<\/strong>, \u00bfpor qu\u00e9 la obra presenta los caracteres que tiene?,\u00a0<strong>esto es: tenemos que hablar de la corriente art\u00edstica en la que se enmarca la obra<\/strong>: las vanguardias, el romanticismo, el barroco\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n<h2>3 AN\u00c1LISIS<\/h2>\n<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<p>Esta es la parte m\u00e1s importante del comentario, vamos a describir el contenido de la obra y analizaremos lo que el artista quiere transmitirnos con las formas, colores, la composici\u00f3n\u2026 que us\u00f3 para realizar la escultura, la imagen o el relieve. Tendremos en cuenta:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<h4 class=\"vc_custom_heading\">a. CONTENIDO<\/h4>\n<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<p><strong>Debemos describir la escena que muestra la escultura o el relieve, un acontecimiento hist\u00f3rico, mitol\u00f3gico\u2026<\/strong>\u00a0Tampoco es necesario entrar en detalles, pero si al menos decir quienes son los personajes, qu\u00e9 est\u00e1n haciendo, que les motiva\u2026 Incluso se podr\u00eda decir que relaci\u00f3n hay entre el contexto hist\u00f3rico y art\u00edstico con el contenido del cuadro, en caso de que haya alguna conexi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n<h4 class=\"vc_custom_heading\">b. MATERIALES Y T\u00c9CNICAS<\/h4>\n<p>La utilizaci\u00f3n de <strong>distintos materiales<\/strong> para la realizaci\u00f3n de una obra escult\u00f3rica <strong>resulta determinante<\/strong>, ya que <strong>cada uno proporciona una calidad t\u00e1ctil diferente<\/strong>, transmitiendo de esa manera sensaciones completamente distintas en cada caso, que son las que en \u00faltima instancia traducen un determinado lenguaje art\u00edstico en el \u00e1mbito de la escultura.<\/p>\n<p><strong>Estas <em>calidades<\/em> t\u00e1ctiles depender\u00e1n por tanto del material<\/strong> propiamente dicho en que se ha trabajado la obra <strong>y tambi\u00e9n del tratamiento dado a las superficies externas<\/strong> de ese material.<\/p>\n<p>Los <strong>materiales habitualmente empleados<\/strong> son: <strong>madera, bronce, m\u00e1rmol, piedra, hierro, terracota, caliza, etc.<\/strong>[\/vc_column_text][vc_column_text]<a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-TACTO-EN-LA-ESCULTURA-ES-UN-SENTIDO-B\u00c1SICO-PERO-SON-POCOS-LOS-MUSEOS-QUE-LO-PERMITEN.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6568\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-TACTO-EN-LA-ESCULTURA-ES-UN-SENTIDO-B\u00c1SICO-PERO-SON-POCOS-LOS-MUSEOS-QUE-LO-PERMITEN.jpg\" alt=\"\" width=\"1423\" height=\"545\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-TACTO-EN-LA-ESCULTURA-ES-UN-SENTIDO-B\u00c1SICO-PERO-SON-POCOS-LOS-MUSEOS-QUE-LO-PERMITEN.jpg 1423w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-TACTO-EN-LA-ESCULTURA-ES-UN-SENTIDO-B\u00c1SICO-PERO-SON-POCOS-LOS-MUSEOS-QUE-LO-PERMITEN-300x115.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-TACTO-EN-LA-ESCULTURA-ES-UN-SENTIDO-B\u00c1SICO-PERO-SON-POCOS-LOS-MUSEOS-QUE-LO-PERMITEN-1024x392.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-TACTO-EN-LA-ESCULTURA-ES-UN-SENTIDO-B\u00c1SICO-PERO-SON-POCOS-LOS-MUSEOS-QUE-LO-PERMITEN-768x294.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1423px) 100vw, 1423px\" \/><\/a><\/p>\n<p>La utilizaci\u00f3n de los distintos <strong>materiales<\/strong> mencionados y su tratamiento posterior <strong>condicionan la expresi\u00f3n est\u00e9tica de la obra, ya que cada uno ofrece distintas calidades de dureza, compacidad, frialdad, impenetrabilidad, suavidad, etc. y sus contrarios<\/strong>, sensaciones todas ellas <strong>transmitidas al espectador a trav\u00e9s del tacto<\/strong>, sentido este primordial para un correcto an\u00e1lisis de la obra escult\u00f3rica, <strong>aunque desgraciadamente lo normal es que no se permita tocar las esculturas.<\/strong>[\/vc_column_text][vc_column_text]Por otra parte, si el tacto es el cauce natural de la lectura est\u00e9tica de la escultura, <strong>el tratamiento que haya hecho el escultor de las superficies externas ser\u00e1 tambi\u00e9n fundamental. De esta manera podremos diferenciar superficies, finas y pulidas, aristadas, rugosas, etc.<\/strong>[\/vc_column_text][vc_column_text]<strong>Debido a las caracter\u00edsticas f\u00edsicas de cada material<\/strong><strong> el artista deber\u00e1 emplear una t\u00e9cnica diferente<\/strong>, no es lo mismo hacer una escultura con m\u00e1rmol que con terrracota (arcilla), por lo tanto, podemos encontrarnos con:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Extracci\u00f3n:<\/strong> Primero <strong>desbastando<\/strong> partes gruesas y luego <strong>esculpiendo<\/strong> o cincelado sobre piedra (granito, m\u00e1rmol, alabastro). <strong>Finalmente puliendo<\/strong> al frotar con una herramienta abrasiva.<\/li>\n<li><strong>Tallado:<\/strong> sobre madera, como los retablos o las obras de imaginer\u00eda, tambi\u00e9n se talla el marfil.<\/li>\n<li><strong>Trepanaci\u00f3n:<\/strong> es una t\u00e9cnica que consiste en agujerear y\/o extraer con buriles, taladros u otras herramientas diferentes superficies para crear vac\u00edos o huecos. Fue muy com\u00fan en decoraciones mud\u00e9jares o andalus\u00edes; los materiales en los que es m\u00e1s com\u00fan realizar esta t\u00e9cnica son:\n<ul>\n<li>El yeso<\/li>\n<li>El estuco, que es yeso o cal triturados y mezclados con agua de cola<\/li>\n<li>La cal que es roca caliza cocida y mezclada con agua<\/li>\n<li>La escayola, que es un tipo de yeso m\u00e1s fino y moldeable<\/li>\n<li>El alabastro, que es un tipo de yeso trasl\u00facido que se usa para hacer vasijas o peque\u00f1as figuras.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Adicci\u00f3n:<\/strong> Que no es otra cosa que a\u00f1adir materiales, en el caso del barro moldeando arcilla, terracota (arcilla calentada) o estuco. Para el metal soldando piezas peque\u00f1as. Encolando (pegado) madera u ojos de pasta v\u00edtrea&#8230;<\/li>\n<li><strong>Vaciado:<\/strong> A la cera perdida con bronce.<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][vc_wp_text]<div class=\"row\">\n<div class=\"col-lg-4 col-md-12 col-sm-12 col-12\">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/XLkdA4SxeMs\" width=\"500\" height=\"250\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p><center>\u00bfC\u00d3MO SE HACE UN RELIEVE?<\/center><\/div>\n<div class=\"col-lg-4 col-md-12 col-sm-12 col-12\">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-RYbTDjtQSo\" width=\"500\" height=\"250\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p><center>\u00bfC\u00d3MO SE HACE UNA ESCULTURA EXENTA?<\/center><\/div>\n<div class=\"col-lg-4 col-md-12 col-sm-12 col-12\">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2HCEfoJ9LIk\" width=\"500\" height=\"250\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p><center>\u00bfC\u00d3MO SE HACE UNA TALLA EN MADERA?<\/center><\/div>\n<\/div>[\/vc_wp_text][vc_column_text]\n<h4 class=\"vc_custom_heading\">c. VOLUMEN<\/h4>\n<p><strong>La escultura es tridimensional y por ello comporta un volumen.<\/strong> No obstante, su estrecha vinculaci\u00f3n a la arquitectura durante muchos siglos, le priv\u00f3 en gran medida de esta capacidad de manifestar su plena volumetr\u00eda, y con ello de desarrollar en plenitud su propia esencia. En cualquier caso, <strong>la escultura exenta debe ser vista desde sus m\u00faltiples puntos de vista y debe ser capaz de crear espacio a su alrededor.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mientras estuvo ligada a la arquitectura como un simple ornamento, hablamos de una cierta limitaci\u00f3n volum\u00e9trica<\/strong>, puesto que la obra apenas sobresale del muro y de esa manera no crea espacio alrededor, con lo que no dispone m\u00e1s que de un solo punto de vista hacia el espectador (frontalidad). <strong>Ocurre as\u00ed con la escultura monumental egipcia, o con la escultura rom\u00e1nica<\/strong>.<strong> Por el contrario, la escultura cl\u00e1sica, la escultura moderna o la escultura g\u00f3tica desarrollan su volumetr\u00eda.<\/strong> En este sen\u00adtido es significativo el proceso que se desarrolla precisamente en esta \u00faltima, que rompe con la tradici\u00f3n rom\u00e1\u00adnica y permite \u00abliberar\u00bb a la escultura de la arquitectu\u00adra, gracias precisamente a su tratamiento volum\u00e9trico: las figuras se adelantan del plano de muro, se interrelacionan creando espacio alrededor, aumentan con ello el n\u00famero de puntos de vista e introducen un cierto movi\u00admiento que potencia la volumetr\u00eda.[\/vc_column_text][vc_gutenberg]\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-4 is-cropped wp-block-gallery-6 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/COLOSOS-DE-MEMN\u00d3N.-DESCNOCIDO.-Medinet-Habu-s.-XIV-a.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"729\" class=\"wp-image-6576\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/COLOSOS-DE-MEMN\u00d3N.-DESCNOCIDO.-Medinet-Habu-s.-XIV-a.C.-1024x729.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6576\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/COLOSOS-DE-MEMN\u00d3N.-DESCNOCIDO.-Medinet-Habu-s.-XIV-a.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/colosos-de-memnon-descnocido-medinet-habu-s-xiv-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/COLOSOS-DE-MEMN\u00d3N.-DESCNOCIDO.-Medinet-Habu-s.-XIV-a.C.-1024x729.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/COLOSOS-DE-MEMN\u00d3N.-DESCNOCIDO.-Medinet-Habu-s.-XIV-a.C.-300x214.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/COLOSOS-DE-MEMN\u00d3N.-DESCNOCIDO.-Medinet-Habu-s.-XIV-a.C.-768x547.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/COLOSOS-DE-MEMN\u00d3N.-DESCNOCIDO.-Medinet-Habu-s.-XIV-a.C.-1536x1094.jpg 1536w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/COLOSOS-DE-MEMN\u00d3N.-DESCNOCIDO.-Medinet-Habu-s.-XIV-a.C..jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">COLOSOS DE MEMN\u00d3N. DESCNOCIDO. Medinet Habu (s. XIV a.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/P\u00d3RTICO-DE-LA-GLORIA.-AP\u00d3STOLES.-MAESTRO-MATEO.-Catedral-de-Santiago-s.-XII.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" class=\"wp-image-6575\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/P\u00d3RTICO-DE-LA-GLORIA.-AP\u00d3STOLES.-MAESTRO-MATEO.-Catedral-de-Santiago-s.-XII.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6575\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/P\u00d3RTICO-DE-LA-GLORIA.-AP\u00d3STOLES.-MAESTRO-MATEO.-Catedral-de-Santiago-s.-XII.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/portico-de-la-gloria-apostoles-maestro-mateo-catedral-de-santiago-s-xii\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/P\u00d3RTICO-DE-LA-GLORIA.-AP\u00d3STOLES.-MAESTRO-MATEO.-Catedral-de-Santiago-s.-XII.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/P\u00d3RTICO-DE-LA-GLORIA.-AP\u00d3STOLES.-MAESTRO-MATEO.-Catedral-de-Santiago-s.-XII-300x225.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/P\u00d3RTICO-DE-LA-GLORIA.-AP\u00d3STOLES.-MAESTRO-MATEO.-Catedral-de-Santiago-s.-XII-768x576.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">P\u00d3RTICO DE LA GLORIA. AP\u00d3STOLES. MAESTRO MATEO. Catedral de Santiago (s. XII)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOXIMENO.-COPIA-TARDORROMANA-DE-UN-BRONCE-DE-LISIPO.-Museos-Vaticanos.-Roma.-c.-s.-IV-a.C..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"439\" height=\"1024\" class=\"wp-image-6574\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOXIMENO.-COPIA-TARDORROMANA-DE-UN-BRONCE-DE-LISIPO.-Museos-Vaticanos.-Roma.-c.-s.-IV-a.C.-439x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6574\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOXIMENO.-COPIA-TARDORROMANA-DE-UN-BRONCE-DE-LISIPO.-Museos-Vaticanos.-Roma.-c.-s.-IV-a.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/apoximeno-copia-tardorromana-de-un-bronce-de-lisipo-museos-vaticanos-roma-c-s-iv-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOXIMENO.-COPIA-TARDORROMANA-DE-UN-BRONCE-DE-LISIPO.-Museos-Vaticanos.-Roma.-c.-s.-IV-a.C.-439x1024.jpg 439w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOXIMENO.-COPIA-TARDORROMANA-DE-UN-BRONCE-DE-LISIPO.-Museos-Vaticanos.-Roma.-c.-s.-IV-a.C.-129x300.jpg 129w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOXIMENO.-COPIA-TARDORROMANA-DE-UN-BRONCE-DE-LISIPO.-Museos-Vaticanos.-Roma.-c.-s.-IV-a.C.-768x1792.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOXIMENO.-COPIA-TARDORROMANA-DE-UN-BRONCE-DE-LISIPO.-Museos-Vaticanos.-Roma.-c.-s.-IV-a.C.-658x1536.jpg 658w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOXIMENO.-COPIA-TARDORROMANA-DE-UN-BRONCE-DE-LISIPO.-Museos-Vaticanos.-Roma.-c.-s.-IV-a.C..jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 439px) 100vw, 439px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">APOXIMENO. COPIA TARDORROMANA DE UN BRONCE DE LISIPO. Museos Vaticanos. Roma. (c. s. IV a.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SEPULCRO-DEL-DONCEL.-SEBASTI\u00c1N-DE-ALMONACID.-Catedral-de-Sig\u00fcenza-1486.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" class=\"wp-image-6573\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SEPULCRO-DEL-DONCEL.-SEBASTI\u00c1N-DE-ALMONACID.-Catedral-de-Sig\u00fcenza-1486-1024x768.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6573\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SEPULCRO-DEL-DONCEL.-SEBASTI\u00c1N-DE-ALMONACID.-Catedral-de-Sig\u00fcenza-1486.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/sepulcro-del-doncel-sebastian-de-almonacid-catedral-de-siguenza-1486\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SEPULCRO-DEL-DONCEL.-SEBASTI\u00c1N-DE-ALMONACID.-Catedral-de-Sig\u00fcenza-1486-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SEPULCRO-DEL-DONCEL.-SEBASTI\u00c1N-DE-ALMONACID.-Catedral-de-Sig\u00fcenza-1486-300x225.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SEPULCRO-DEL-DONCEL.-SEBASTI\u00c1N-DE-ALMONACID.-Catedral-de-Sig\u00fcenza-1486-768x576.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SEPULCRO-DEL-DONCEL.-SEBASTI\u00c1N-DE-ALMONACID.-Catedral-de-Sig\u00fcenza-1486.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">SEPULCRO DEL DONCEL. SEBASTI\u00c1N DE ALMONACID. Catedral de Sig\u00fcenza (1486)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n[\/vc_gutenberg][vc_column_text]\n<h4>d. MOVIMIENTO<\/h4>\n<p>Puesto que la escultura exenta es tridimensional y comporta un volumen, es l\u00f3gico que se tenga en conside\u00adraci\u00f3n como uno de sus elementos caracter\u00edsticos, la <strong>dis\u00adposici\u00f3n<\/strong> de sus figuras, es decir, la <strong>sensaci\u00f3n de movi\u00admiento o de reposo<\/strong> que es capaz de transmitir al espec\u00adtador. Esta particular configuraci\u00f3n de una escultura exenta o bien de todo un grupo escult\u00f3rico determina asi\u00admismo la <strong>composici\u00f3n<\/strong> de la obra.<\/p>\n<p>Hay as\u00ed <strong>esculturas carentes de movimiento<\/strong>, que <strong>buscan<\/strong> de esa manera <strong>una actitud contemplativa por parte del espectador<\/strong>. Se trata de figuras r\u00edgidas, est\u00e1ti\u00adcas, de una marcada frontalidad, que suelen vincularse a representaciones de la divinidad, ya que esta misma rigidez comporta una sensaci\u00f3n distante, imperturbable, hier\u00e1tica, que sobrecoge al espectador.<\/p>\n<p>Por el contrario, <strong>cuando se quiere transmitir una sen\u00adsaci\u00f3n de movimiento<\/strong> a la escultura se suelen utilizar <strong>m\u00faltiples recursos:<\/strong> multiplicando las <strong>l\u00edneas de fuga<\/strong>, jugando con el <strong>vuelo de los pa\u00f1os o del cabello<\/strong> o utilizan\u00addo el <strong>contraposto<\/strong> (alternancia sim\u00e9trica de partes del cuerpo en movimiento y partes en reposo), etc.[\/vc_column_text][vc_gutenberg]\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-3 is-cropped wp-block-gallery-7 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1297\" height=\"709\" class=\"wp-image-6583\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VIRGEN-DE-IGUACEL.-DESCONOCIDO.-Museo-diocesano.-Jaca-Primera-mitad-s.XII_.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6583\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VIRGEN-DE-IGUACEL.-DESCONOCIDO.-Museo-diocesano.-Jaca-Primera-mitad-s.XII_.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/virgen-de-iguacel-desconocido-museo-diocesano-jaca-primera-mitad-s-xii\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VIRGEN-DE-IGUACEL.-DESCONOCIDO.-Museo-diocesano.-Jaca-Primera-mitad-s.XII_.jpg 1297w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VIRGEN-DE-IGUACEL.-DESCONOCIDO.-Museo-diocesano.-Jaca-Primera-mitad-s.XII_-300x164.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VIRGEN-DE-IGUACEL.-DESCONOCIDO.-Museo-diocesano.-Jaca-Primera-mitad-s.XII_-1024x560.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VIRGEN-DE-IGUACEL.-DESCONOCIDO.-Museo-diocesano.-Jaca-Primera-mitad-s.XII_-768x420.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VIRGEN-DE-IGUACEL.-DESCONOCIDO.-Museo-diocesano.-Jaca-Primera-mitad-s.XII_-750x410.jpg 750w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VIRGEN-DE-IGUACEL.-DESCONOCIDO.-Museo-diocesano.-Jaca-Primera-mitad-s.XII_-1140x624.jpg 1140w\" sizes=\"auto, (max-width: 1297px) 100vw, 1297px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">VIRGEN DE IGUACEL. DESCONOCIDO. Museo diocesano. Jaca (Primera mitad s.XII)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"478\" height=\"899\" class=\"wp-image-6582\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VENUS-DE-MILO.-ALEJANDRO-DE-ANTIOQU\u00cdA.-Museo-del-Lovre.-Par\u00eds-120-a.C..jpg\" alt=\"\" data-id=\"6582\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VENUS-DE-MILO.-ALEJANDRO-DE-ANTIOQU\u00cdA.-Museo-del-Lovre.-Par\u00eds-120-a.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/venus-de-milo-alejandro-de-antioquia-museo-del-lovre-paris-120-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VENUS-DE-MILO.-ALEJANDRO-DE-ANTIOQU\u00cdA.-Museo-del-Lovre.-Par\u00eds-120-a.C..jpg 478w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VENUS-DE-MILO.-ALEJANDRO-DE-ANTIOQU\u00cdA.-Museo-del-Lovre.-Par\u00eds-120-a.C.-160x300.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 478px) 100vw, 478px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">VENUS DE MILO. ALEJANDRO DE ANTIOQU\u00cdA. Museo del Lovre. Par\u00eds (120 a.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"372\" height=\"640\" class=\"wp-image-6581\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-RAPTO-DE-LAS-SABINAS.-GIAMBOLOGNA.-Loggia-della-Signoria.-Florencia-1583.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6581\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-RAPTO-DE-LAS-SABINAS.-GIAMBOLOGNA.-Loggia-della-Signoria.-Florencia-1583.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/comentario-de-una-obra-escultorica\/el-rapto-de-las-sabinas-giambologna-loggia-della-signoria-florencia-1583\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-RAPTO-DE-LAS-SABINAS.-GIAMBOLOGNA.-Loggia-della-Signoria.-Florencia-1583.jpg 372w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/EL-RAPTO-DE-LAS-SABINAS.-GIAMBOLOGNA.-Loggia-della-Signoria.-Florencia-1583-174x300.jpg 174w\" sizes=\"auto, (max-width: 372px) 100vw, 372px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">EL RAPTO DE LAS SABINAS. GIAMBOLOGNA. Loggia della Signoria. Florencia (1583)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n[\/vc_gutenberg][vc_column_text]\n<h4>e. COMPOSICI\u00d3N<\/h4>\n<p>En ambos casos (bien cuando hay movimiento o cuando no lo hay) estamos considerando su composici\u00f3n. Esta podr\u00e1 adoptar m\u00faltiples soluciones, aunque siempre primando <b>dos tendencias m\u00e1s comunes: las composiciones cerradas<\/b>, cuando la escultura se recoge sobre s\u00ed misma limitando su capacidad de movimiento, <strong>o abiertas<\/strong>, justo al rev\u00e9s, cuando la escultura se abre hacia el exterior, bien por medio de sus propias formas, de su organizaci\u00f3n del movimiento, de su expresividad, etc., potenciando de esta forma su movimiento.[\/vc_column_text][vc_gutenberg]\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-8 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1600\" height=\"1239\" class=\"wp-image-2143\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/PSIQUE-REANIMADA-POR-EL-BESO-DEL-AMOR.-A.-CANOVA.-Museo-del-Louvre.-Par\u00eds-1793.jpg\" alt=\"\" data-id=\"2143\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/PSIQUE-REANIMADA-POR-EL-BESO-DEL-AMOR.-A.-CANOVA.-Museo-del-Louvre.-Par\u00eds-1793.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/4-6-el-arte-de-la-revolucion-del-neoclasicismo-al-romanticismo\/psique-reanimada-por-el-beso-del-amor-a-canova-museo-del-louvre-paris-1793\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/PSIQUE-REANIMADA-POR-EL-BESO-DEL-AMOR.-A.-CANOVA.-Museo-del-Louvre.-Par\u00eds-1793.jpg 1600w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/PSIQUE-REANIMADA-POR-EL-BESO-DEL-AMOR.-A.-CANOVA.-Museo-del-Louvre.-Par\u00eds-1793-300x232.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/PSIQUE-REANIMADA-POR-EL-BESO-DEL-AMOR.-A.-CANOVA.-Museo-del-Louvre.-Par\u00eds-1793-768x595.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/PSIQUE-REANIMADA-POR-EL-BESO-DEL-AMOR.-A.-CANOVA.-Museo-del-Louvre.-Par\u00eds-1793-1024x793.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">PSIQUE REANIMADA POR EL BESO DEL AMOR. A. CANOVA. Museo del Louvre. Par\u00eds (1793)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"350\" height=\"372\" class=\"wp-image-6587\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PROMETHEUS.-MARCKS.-Museo-de-Harvard.-Boston-1948.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6587\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PROMETHEUS.-MARCKS.-Museo-de-Harvard.-Boston-1948.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/prometheus-marcks-museo-de-harvard-boston-1948\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PROMETHEUS.-MARCKS.-Museo-de-Harvard.-Boston-1948.jpg 350w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/PROMETHEUS.-MARCKS.-Museo-de-Harvard.-Boston-1948-282x300.jpg 282w\" sizes=\"auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">PROMETHEUS. MARCKS. Museo de Harvard. Boston (1948)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n[\/vc_gutenberg][vc_column_text]\n<h4>f. PROPORCIONALIDAD<\/h4>\n<p>Lo mismo que se vio en el apartado referido a la arquitectura, la escultura tambi\u00e9n puede basar sus ideales de belleza en criterios de proporcionalidad. De hecho, y tal y como hemos mencionado en la introducci\u00f3n a la hora de hablar de la fidelidad a la realidad, <strong>a lo largo de la historia se han desarrollado investigaciones sobre diferentes m\u00f3dulos de proporcionlaidad, como los de Policleto, Pr\u00e1xiteles, el n\u00famero \u00e1ureo&#8230;<\/strong><\/p>\n<p>No obstante, <strong>tambi\u00e9n<\/strong> en este caso <strong>ha habido movimientos y estilos que han pretendido<\/strong> justamente lo contrario, estableciendo a su vez m\u00f3dulos de <strong>desproporci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n<p>Como ocurr\u00eda en la arquitectura, cada una de estas propuestas coincide con tendencias cl\u00e1sicas o anti-cl\u00e1sicas respectivamente.[\/vc_column_text][vc_gutenberg]\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-9 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"747\" height=\"768\" class=\"wp-image-6591\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOLO-SAUROCTONOS.-PRAX\u00cdTELES.-Museo-del-Louvre.-Par\u00eds-s.-IV-a.C..jpg\" alt=\"\" data-id=\"6591\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOLO-SAUROCTONOS.-PRAX\u00cdTELES.-Museo-del-Louvre.-Par\u00eds-s.-IV-a.C..jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/apolo-sauroctonos-praxiteles-museo-del-louvre-paris-s-iv-a-c\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOLO-SAUROCTONOS.-PRAX\u00cdTELES.-Museo-del-Louvre.-Par\u00eds-s.-IV-a.C..jpg 747w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/APOLO-SAUROCTONOS.-PRAX\u00cdTELES.-Museo-del-Louvre.-Par\u00eds-s.-IV-a.C.-292x300.jpg 292w\" sizes=\"auto, (max-width: 747px) 100vw, 747px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">APOLO SAUROCTONOS. PRAX\u00cdTELES. Museo del Louvre. Par\u00eds (s. IV a.C.)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"704\" height=\"1024\" class=\"wp-image-6590\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/JINETE.-BOTERO.-Museo-de-Israel.-Jerusa\u00e9n-1992-704x1024.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6590\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/JINETE.-BOTERO.-Museo-de-Israel.-Jerusa\u00e9n-1992.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/jinete-botero-museo-de-israel-jerusaen-1992\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/JINETE.-BOTERO.-Museo-de-Israel.-Jerusa\u00e9n-1992-704x1024.jpg 704w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/JINETE.-BOTERO.-Museo-de-Israel.-Jerusa\u00e9n-1992-206x300.jpg 206w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/JINETE.-BOTERO.-Museo-de-Israel.-Jerusa\u00e9n-1992-768x1116.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/JINETE.-BOTERO.-Museo-de-Israel.-Jerusa\u00e9n-1992.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 704px) 100vw, 704px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">JINETE. BOTERO. Museo de Israel. Jerusa\u00e9n (1992)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n[\/vc_gutenberg][vc_column_text]\n<h4>g. MASA<\/h4>\n<p>El concepto de masa se refiere a la distinta sensaci\u00f3n de peso que provoca una obra escult\u00f3rica. Se trata l\u00f3gi\u00adcamente de una apreciaci\u00f3n intelectual, ya que nadie pesa f\u00edsicamente las esculturas. Pero es innegable que hay obras que podemos considerarlas de mucha masa, de <strong>gran pesadez, rotundas, compactas, mientras otras son, por el contrario, livianas o ingr\u00e1vidas, de poca masa.<\/strong><\/p>\n<p>En cualquier caso, depende de una distinta manipulaci\u00f3n de la materia escult\u00f3rica. Un caso extre\u00admo y de una indudable genialidad pl\u00e1stica ser\u00eda el tra\u00adtamiento particular de la masa que alterna la materia y la no-materia escult\u00f3rica, el <strong>vac\u00edo<\/strong>. Es lo que hace en sus obras el escultor Pablo Gargallo, capaz de completar la volumetr\u00eda de una imagen combinando el hueco y la materia, lo esculpido y lo no esculpido, la masa y la no masa.[\/vc_column_text][vc_gutenberg]\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-2 is-cropped wp-block-gallery-10 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" class=\"wp-image-6598\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SIRENA-VARADA.-CHILLIDA.-Museo-Arte-P\u00fablico.-Madrid-1972.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6598\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SIRENA-VARADA.-CHILLIDA.-Museo-Arte-P\u00fablico.-Madrid-1972.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/sirena-varada-chillida-museo-arte-publico-madrid-1972\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SIRENA-VARADA.-CHILLIDA.-Museo-Arte-P\u00fablico.-Madrid-1972.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SIRENA-VARADA.-CHILLIDA.-Museo-Arte-P\u00fablico.-Madrid-1972-300x225.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SIRENA-VARADA.-CHILLIDA.-Museo-Arte-P\u00fablico.-Madrid-1972-768x576.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">SIRENA VARADA. CHILLIDA. Museo Arte P\u00fablico. Madrid (1972)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"437\" height=\"600\" class=\"wp-image-6597\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/M\u00c1SCARA-DE-GRETA-GARBO.-GARGALLO.-Museo-Reina-Sof\u00eda.-Madrid-1930.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6597\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/M\u00c1SCARA-DE-GRETA-GARBO.-GARGALLO.-Museo-Reina-Sof\u00eda.-Madrid-1930.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/mascara-de-greta-garbo-gargallo-museo-reina-sofia-madrid-1930\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/M\u00c1SCARA-DE-GRETA-GARBO.-GARGALLO.-Museo-Reina-Sof\u00eda.-Madrid-1930.jpg 437w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/M\u00c1SCARA-DE-GRETA-GARBO.-GARGALLO.-Museo-Reina-Sof\u00eda.-Madrid-1930-219x300.jpg 219w\" sizes=\"auto, (max-width: 437px) 100vw, 437px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">M\u00c1SCARA DE GRETA GARBO. GARGALLO. Museo Reina Sof\u00eda. Madrid (1930)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n[\/vc_gutenberg][vc_column_text]\n<h4>h. LUZ<\/h4>\n<p>El escultor siempre ha de tener en cuenta la luz que va a recibir la escultura, para convertirla en un elemento m\u00e1s de su expresi\u00f3n pl\u00e1stica.<\/p>\n<p>En primer lugar debe contar con que <strong>cada material empleado responde de forma distinta a la irrupci\u00f3n de la luz.<\/strong> No es entonces la misma la calidad t\u00e1ctil que adquie\u00adre una escultura. El bronce, por ejemplo, permite por su naturaleza que la luz resbale sobre la pieza, lo que se aprovecha para transmitir sensaciones de mayor sensua\u00adlidad o dinamismo. Sobre el m\u00e1rmol la luz contribuye a recalcar su blancura acentuando su propia luminosidad.<\/p>\n<p>Por otra parte, el escultor \u00abmaneja\u00bb la luz en su pro\u00advecho al materializar su obra. En tal sentido orienta pla\u00adnos y superficies, dispone concavidades y convexidades, pule o no la pieza, etc.<\/p>\n<p><strong>La utilizaci\u00f3n de la luz se convierte as\u00ed en un ele\u00admento consustancial a la escultura, ya que de hecho sirve para modelar, para crear volumen y tambi\u00e9n movi\u00admiento, y es por tanto un factor compositivo m\u00e1s.<\/strong>[\/vc_column_text][vc_gutenberg]\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-11 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"334\" class=\"wp-image-6602\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/\u00c9XTASIS-DE-SANTA-TERESA.-BERNINI.-Iglesia-de-Santa-Mar\u00eda-de-la-Victoria-Roma-1645-1652-1024x334.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6602\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/\u00c9XTASIS-DE-SANTA-TERESA.-BERNINI.-Iglesia-de-Santa-Mar\u00eda-de-la-Victoria-Roma-1645-1652.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/extasis-de-santa-teresa-bernini-iglesia-de-santa-maria-de-la-victoria-roma-1645-1652\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/\u00c9XTASIS-DE-SANTA-TERESA.-BERNINI.-Iglesia-de-Santa-Mar\u00eda-de-la-Victoria-Roma-1645-1652-1024x334.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/\u00c9XTASIS-DE-SANTA-TERESA.-BERNINI.-Iglesia-de-Santa-Mar\u00eda-de-la-Victoria-Roma-1645-1652-300x98.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/\u00c9XTASIS-DE-SANTA-TERESA.-BERNINI.-Iglesia-de-Santa-Mar\u00eda-de-la-Victoria-Roma-1645-1652-768x251.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/\u00c9XTASIS-DE-SANTA-TERESA.-BERNINI.-Iglesia-de-Santa-Mar\u00eda-de-la-Victoria-Roma-1645-1652-1536x501.jpg 1536w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/\u00c9XTASIS-DE-SANTA-TERESA.-BERNINI.-Iglesia-de-Santa-Mar\u00eda-de-la-Victoria-Roma-1645-1652.jpg 1596w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">\u00c9XTASIS DE SANTA TERESA. BERNINI. Iglesia de Santa Mar\u00eda de la Victoria, Roma (1645-1652)<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n[\/vc_gutenberg][vc_column_text]\n<h4>i. COLOR<\/h4>\n<p>A su vez, muchas esculturas utilizan tam\u00adbi\u00e9n el color como otro <strong>elemento expresivo<\/strong>. Justamente<strong> las esculturas cl\u00e1sicas estaban coloreadas<\/strong> con una inten\u00adcionalidad de mayor realismo, y asimismo las esculturas rom\u00e1nicas lo estaban igualmente, aunque en este caso con una intencionalidad expresiva. El error de las etapas posteriores fue creer que aquellas esculturas eran origi\u00adnariamente como se encontraron, es decir, carentes de policrom\u00eda, aunque era as\u00ed porque la hab\u00edan perdido. Por ello tambi\u00e9n, a partir de esas etapas (Renacimiento y Neo\u00adclasicismo principalmente) se inicia un per\u00edodo acrom\u00e1ti\u00adco en la escultura que pr\u00e1cticamente llega hasta la \u00e9poca contempor\u00e1nea; excepci\u00f3n hecha de la imaginer\u00eda barroca espa\u00f1ola que precisamente por culpa de esa moda impues\u00adta fue menospreciada en los siglos posteriores.<\/p>\n<p>En cualquier caso, el color en la escultura ha sido a lo largo de los siglos, fundamental. <strong>Contribuye a subrayar en ocasiones su realismo; en otras ocasiones potencia su expresividad; otras, adquiere valores simb\u00f3licos, y por \u00faltimo es tambi\u00e9n por s\u00ed mismo un valor est\u00e9tico, independiente y por tanto complementario de los que son impl\u00edcitos a la escultura.<\/strong>[\/vc_column_text][vc_gutenberg]\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-12 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<ul class=\"blocks-gallery-grid\">\n<li class=\"blocks-gallery-item\">\n<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"994\" height=\"549\" class=\"wp-image-6606\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA-TAL-Y-COMO-SE-ENCUENTRA-EN-LA-ACTUALIDAD-Y-COMO-SE-CREE-QUE-ESTABA-DECORADO.jpg\" alt=\"\" data-id=\"6606\" data-full-url=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA-TAL-Y-COMO-SE-ENCUENTRA-EN-LA-ACTUALIDAD-Y-COMO-SE-CREE-QUE-ESTABA-DECORADO.jpg\" data-link=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/augusto-prima-porta-tal-y-como-se-encuentra-en-la-actualidad-y-como-se-cree-que-estaba-decorado\/\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA-TAL-Y-COMO-SE-ENCUENTRA-EN-LA-ACTUALIDAD-Y-COMO-SE-CREE-QUE-ESTABA-DECORADO.jpg 994w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA-TAL-Y-COMO-SE-ENCUENTRA-EN-LA-ACTUALIDAD-Y-COMO-SE-CREE-QUE-ESTABA-DECORADO-300x166.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/AUGUSTO-PRIMA-PORTA-TAL-Y-COMO-SE-ENCUENTRA-EN-LA-ACTUALIDAD-Y-COMO-SE-CREE-QUE-ESTABA-DECORADO-768x424.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 994px) 100vw, 994px\" \/><\/p>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">AUGUSTO PRIMA PORTA TAL Y COMO SE ENCUENTRA EN LA ACTUALIDAD Y COMO SE CREE QUE ESTABA DECORADO<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/figure>\n[\/vc_gutenberg][vc_column_text]\n<h2>4 CONCLUSI\u00d3N<\/h2>\n<h4>a. S\u00cdNTESIS DE LA OBRA<\/h4>\n<p>Iniciaremos esta cuarta fase resumiendo en unas pocas l\u00edneas los puntos principales del comentario y an\u00e1lisis realizados sobre la escultura o el relieve, fij\u00e1ndonos en las ideas b\u00e1sicas y en las caracter\u00edsticas m\u00e1s definitorias y sobresalientes de la obra.[\/vc_column_text][vc_column_text]\n<h4>b. ANTECEDENTES<\/h4>\n<p>En esta secci\u00f3n comentaremos <strong>qu\u00e9 obras anteriores han inspirado o ayudado en la realizaci\u00f3n de la obra que estamos analizando<\/strong>. \u00bfEs considerada una de las obras que inauguran una corriente art\u00edstica? En ese caso, que influjos tiene de corrientes anteriores. \u00bfEs una obra que cierra una corriente art\u00edstica o est\u00e1 a punto de hacerlo? En ese caso, que antecedentes ha tenido en cuenta el artista de esta u otras corrientes\u2026<\/p>\n<p>Es importante tener en cuenta que en muchas ocasiones no es la corriente art\u00edstica inmediatamente anterior de la que bebe el artista para realizar su obra, si no que puede retrotraerse a siglos o incluso milenios anteriores.[\/vc_column_text][vc_column_text]\n<h4>c. INFLUENCIA POSTERIOR<\/h4>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 supuso esa obra para los artistas que crearon m\u00e1s tarde?<\/strong> \u00bfC\u00f3mo ha influido a otros artistas de esa misma corriente o a artistas muy posteriores? \u00bfSu t\u00e9cnica fue adoptada a partir de ese momento? <strong>Cualquier elemento puede ser objeto de influencia en obras posteriores y debemos comentarlo ya que es aqu\u00ed donde podemos observar la importancia que la obra tuvo m\u00e1s all\u00e1 de la \u00e9poca en la que fue creada o su \u00e9xito actual.<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section i_position=&#8221;right&#8221; i_type=&#8221;material&#8221; i_icon_material=&#8221;vc-material vc-material-filter_1&#8243; add_icon=&#8221;true&#8221; title=&#8221;EJEMPLO&#8221; tab_id=&#8221;1509006579146-16897097-dde9&#8243;][vc_cta h2=&#8221;VENUS DE LESPUGUE (25.000 B.P.)&#8221; h4=&#8221;Autor desconocido&#8221;]<figure id=\"attachment_6497\" class=\"thumbnail wp-caption aligncenter\" style=\"width: 1030px\"><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VENUS-DE-LESPUGUE.-DESCONOCIDO.-Museo-del-Hombre.-Par\u00eds-25.000-B.P..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6497\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VENUS-DE-LESPUGUE.-DESCONOCIDO.-Museo-del-Hombre.-Par\u00eds-25.000-B.P..jpg\" alt=\"\" width=\"1020\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VENUS-DE-LESPUGUE.-DESCONOCIDO.-Museo-del-Hombre.-Par\u00eds-25.000-B.P..jpg 1020w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VENUS-DE-LESPUGUE.-DESCONOCIDO.-Museo-del-Hombre.-Par\u00eds-25.000-B.P.-300x169.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/VENUS-DE-LESPUGUE.-DESCONOCIDO.-Museo-del-Hombre.-Par\u00eds-25.000-B.P.-768x434.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1020px) 100vw, 1020px\" \/><\/a><figcaption class=\"caption wp-caption-text\">VENUS DE LESPUGUE. DESCONOCIDO. Museo del Hombre. Par\u00eds (25.000 B.P.)<\/figcaption><\/figure>[\/vc_cta][vc_column_text]\n<h3>1 INTRODUCCI\u00d3N<\/h3>\n<p>Autor, nombre de la obra, fecha, el lugar en el que se encuentra en la actualidad y el estilo.<br \/>\nExenta o relieve<br \/>\nForma: parte del cuerpo, posici\u00f3n, tama\u00f1o, escultura individual o grupo<br \/>\nFidelidad a la realidad: abstracta o figurativa<\/p>\n<h3>2 CONTEXTO<\/h3>\n<h4>Contexto hist\u00f3rico<\/h4>\n<h4>Contexto art\u00edstico<\/h4>\n<h3>3 AN\u00c1LISIS<\/h3>\n<h4>Contenido<\/h4>\n<h4>Materiales y t\u00e9cnicas<\/h4>\n<h4>Volumen<\/h4>\n<h4>Movimiento<\/h4>\n<h4>Composici\u00f3n<\/h4>\n<h4>Proporcionalidad<\/h4>\n<h4>Masa<\/h4>\n<h4>Luz<\/h4>\n<h4>Color<\/h4>\n<h3>4 CONCLUSI\u00d3N<\/h3>\n<h4>S\u00edntesis de la obra<\/h4>\n<h4>Antecedentes<\/h4>\n<h4>Influencia posterior<\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section i_position=&#8221;right&#8221; i_type=&#8221;material&#8221; i_icon_material=&#8221;vc-material vc-material-filter_2&#8243; add_icon=&#8221;true&#8221; title=&#8221;EJEMPLO&#8221; tab_id=&#8221;1520438215273-bfb2598c-dd88&#8243;][vc_cta h2=&#8221;DIAD\u00daMENO (420 a.C.)&#8221; h4=&#8221;Policleto&#8221;]<figure id=\"attachment_6498\" class=\"thumbnail wp-caption aligncenter\" style=\"width: 658px\"><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DIAD\u00daMENO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-Atenas-420-a.C.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-6498\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DIAD\u00daMENO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-Atenas-420-a.C-765x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"648\" height=\"867\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DIAD\u00daMENO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-Atenas-420-a.C-765x1024.jpg 765w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DIAD\u00daMENO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-Atenas-420-a.C-224x300.jpg 224w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DIAD\u00daMENO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-Atenas-420-a.C-768x1027.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DIAD\u00daMENO.-POLICLETO.-Museo-Arqueol\u00f3gico-Nacional-de-Atenas-420-a.C.jpg 906w\" sizes=\"auto, (max-width: 648px) 100vw, 648px\" \/><\/a><figcaption class=\"caption wp-caption-text\">DIAD\u00daMENO. POLICLETO. Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de Atenas (420 a.C)<\/figcaption><\/figure>[\/vc_cta][vc_column_text]\n<h3>1 INTRODUCCI\u00d3N<\/h3>\n<p>Autor, nombre de la obra, fecha, el lugar en el que se encuentra en la actualidad y el estilo.<br \/>\nExenta o relieve<br \/>\nForma: parte del cuerpo, posici\u00f3n, tama\u00f1o, escultura individual o grupo<br \/>\nFidelidad a la realidad: abstracta o figurativa<\/p>\n<h3>2 CONTEXTO<\/h3>\n<h4>Contexto hist\u00f3rico<\/h4>\n<h4>Contexto art\u00edstico<\/h4>\n<h3>3 AN\u00c1LISIS<\/h3>\n<h4>Contenido<\/h4>\n<h4>Materiales y t\u00e9cnicas<\/h4>\n<h4>Volumen<\/h4>\n<h4>Movimiento<\/h4>\n<h4>Composici\u00f3n<\/h4>\n<h4>Proporcionalidad<\/h4>\n<h4>Masa<\/h4>\n<h4>Luz<\/h4>\n<h4>Color<\/h4>\n<h3>4 CONCLUSI\u00d3N<\/h3>\n<h4>S\u00edntesis de la obra<\/h4>\n<h4>Antecedentes<\/h4>\n<h4>Influencia posterior<\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section i_position=&#8221;right&#8221; i_type=&#8221;material&#8221; i_icon_material=&#8221;vc-material vc-material-filter_3&#8243; add_icon=&#8221;true&#8221; title=&#8221;EJEMPLO&#8221; tab_id=&#8221;1524164322459-38712b94-b327&#8243;][vc_cta h2=&#8221;RELIEVE DE EMA\u00daS (s. XI)&#8221; h4=&#8221;Desconocido&#8221;]<figure id=\"attachment_6507\" class=\"thumbnail wp-caption aligncenter\" style=\"width: 685px\"><a href=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/a\/ac\/Los_disc%C3%ADpulos_de_Ema%C3%BAs._Monasterio_de_Santo_Domingo_de_Silos.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-6507 size-full\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/RELIEVE-DE-EMA\u00daS.-DESCONOCIDO.-Monasterio-de-Santo-Domigo-de-Silos-s.-XI.jpg\" alt=\"\" width=\"675\" height=\"900\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/RELIEVE-DE-EMA\u00daS.-DESCONOCIDO.-Monasterio-de-Santo-Domigo-de-Silos-s.-XI.jpg 675w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/RELIEVE-DE-EMA\u00daS.-DESCONOCIDO.-Monasterio-de-Santo-Domigo-de-Silos-s.-XI-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 675px) 100vw, 675px\" \/><\/a><figcaption class=\"caption wp-caption-text\">RELIEVE DE EMA\u00daS. DESCONOCIDO. Monasterio de Santo Domingo de Silos (s. XI)<\/figcaption><\/figure>[\/vc_cta][vc_column_text]\n<h3>1 INTRODUCCI\u00d3N<\/h3>\n<p>Nos encontramos ante el medio relieve de Ema\u00fas o de los disc\u00edpulos de Ema\u00fas. El autor nos es desconocido, aunque debi\u00f3 ser uno de los primeros maestros escultores que trabaj\u00f3 en en el Monasterio de Silos, lugar en el que se encuentra la obra, m\u00e1s concretamente en su claustro. Dadas las caracter\u00edsticas de la escultura en las que incidiremos en el an\u00e1lisis, podemos de adelantar que estamos ante una escultura rom\u00e1nica del siglo XI.<\/p>\n<p>El medio relieve nos permite ver el cuerpo de tres figuras humanas superpuestas a un marco acabado en la parte superior con un arco de medio punto, los personajes representados son figurativos, se reconoce perfectamente la forma humana, pero no son naturalistas, si no simb\u00f3licas, el objetivo del artista es did\u00e1ctico y por lo tanto no busca alcanzar la plasmaci\u00f3n real de las facciones y medidas de los personajes, sino hacer llegar un mensaje concreto al espectador.<\/p>\n<p>Estar\u00edamos por lo tanto ante una compasi\u00f3n vertical que nos empuja a mirar hacia la derecha para despu\u00e9s invitarnos a seguir la mirada del personaje principal hacia el centro de la escena.<\/p>\n<h3>2 CONTEXTO<\/h3>\n<h4>Contexto hist\u00f3rico<\/h4>\n<p>Tal y como hemos mencionado en la introducci\u00f3n, nos encontramos ante un relieve fechable en el siglo XI y localizado en el Monasterio de Silos, por lo tanto estamos en un momento crucial de la historia de Castilla, es en la segunda mitad de este siglo cuando el condado se convierte en reino en 1065. Tras el reparto de Sancho III de Navarra y la muerte del rey leon\u00e9s, el conde Castilla, Fernando, se convertir\u00e1 en rey de Le\u00f3n y a su muerte, en 1065, seguir\u00e1 la tradici\u00f3n pamplonesa de repartir sus posesiones entre sus hijos, al primog\u00e9nito, Sancho II, le leg\u00f3 Castilla elevando de forma oficial su condado hereditario a condici\u00f3n de reino. Su hermano se convirti\u00f3 en Alfonso VI al heredar el reino de Le\u00f3n y el resto de hermanos consiguieron el reino de Galicia y la ciudades de Toro y Zamora, ante la insatisfacci\u00f3n de los dos principales herederos: los reyes de Castilla y Le\u00f3n se aliar\u00e1n para acabar con el reino de Galicia. Aun con todo Sancho acabar\u00e1 atacando a su hermano Alfonso VI el rey de Le\u00f3n con la ayuda de el Cid. Las tropas leonesas una vez derrotadas se refugiar\u00e1n en Zamora, que ser\u00e1 asediada y donde morir\u00e1 el primer rey castellano Sancho II, esta muerte permitir\u00e1 al derrotado Alfonso VI reunir toda la herencia de su padre en 1072.<\/p>\n<p>En los a\u00f1os inmediatamente posteriores Castilla y Le\u00f3n ampliar\u00e1n sus territorios hacia el este a costa del reino de Navarra incorporando las actuales provincias de Vizcaya, \u00c1lava y La Rioja. Adem\u00e1s, se producir\u00e1 un acercamiento a Francia y cambios importantes en la liturgia. Tras la muerte de Alfonso VI a principios del siglo XII, ser\u00e1 su hija Urraca la que herede el trono y abriendo un nuevo periodo de inestabilidad que acabar\u00e1 de nuevo con la divisi\u00f3n de Castilla y Le\u00f3n en dos reinos hasta 1230.<\/p>\n<h4>Contexto art\u00edstico<\/h4>\n<p>Nos encontramos en pleno siglo XI, ajeno al devenir pol\u00edtico de los reinos peninsulares el rom\u00e1nico se expande r\u00e1pidamente por todo el norte peninsular espoleado por el \u00e9xito del Camino de Santiago y la llegada de peregrinos que traen las influencias art\u00edsticas del norte de Italia y sureste de Francia y lo har\u00e1 en un arco temporal que podemos localizar entre los siglo X y XIII en todo el occidente europeo.<\/p>\n<p>La aceptaci\u00f3n de las nuevas formas art\u00edsticas ser\u00e1 inmediata y la proliferaci\u00f3n de templos rom\u00e1nicos ser\u00e1 apabullante. Ser\u00e1 en estos edificios en los que la escultura rom\u00e1nica se abrir\u00e1 camino, ya que est\u00e1 profundamente ligada a la arquitectura religiosa, de la que no se separar\u00e1, vemos pues como la escultura tiene un papel meramente decorativo y did\u00e1ctico en el arte rom\u00e1nico y por su puesto intr\u00ednsecamente ligado a la tem\u00e1tica religiosa.<\/p>\n<p>La escultura rom\u00e1nica, debido a su servidumbre a la arquitectura, propondr\u00e1 un fuerte hieratismo, junto a una profunda rigidez y ausencia de movimiento. A su vez, el fuerte contenido religioso propio del arte rom\u00e1nico explica su gradaci\u00f3n jer\u00e1rquica y sus temas e iconograf\u00eda. Del mismo modo este contexto social y art\u00edstico primar\u00e1 un fuerte expresionismo y marcado antinaturalismo. Por lo tanto, podemos decir que la estatuaria rom\u00e1nica es un arte intelectual, un arte que transmite contenidos ideogr\u00e1ficos, un arte m\u00edstico que pretende trascender a la mundana realidad. De ah\u00ed la deformaci\u00f3n intencionada de sus figuras y utilizaci\u00f3n de un ingente bestiario.<\/p>\n<h3>3 AN\u00c1LISIS<\/h3>\n<h4>Contenido<\/h4>\n<p>El relieve de Ema\u00fas representa un episodio del Nuevo Testamento, el encuentro entre dos hermanos procedentes de la localidad Ema\u00fas y Jesucristo resucitado. Los conocidos como Disc\u00edpulos de Ema\u00fas son dos personajes b\u00edblicos, uno de ellos llamado Cleof\u00e1s y el otro Santiago el Menor (no confundir con el otro ap\u00f3stol Santiago de Compostela). La representaci\u00f3n de los Disc\u00edpulos de Ema\u00fas ha sido una tem\u00e1tica frecuente en la Historia del Arte, sobre todo en pintura.<\/p>\n<h4>Materiales y t\u00e9cnicas<\/h4>\n<p>La escultura est\u00e1 realizada en piedra caliza y la t\u00e9cnica utilizada es el desbaste y el esculpido, posteriormente parece que ha sufrido alg\u00fan tipo de pulimentado, aunque da la impresi\u00f3n de que al tacto seguir\u00eda siendo bastante rugosa.<\/p>\n<h4>Volumen<\/h4>\n<p>Debido a su papel ornamental y did\u00e1ctico, la escultura rom\u00e1nica no cuenta con una volumetr\u00eda total, ya que la obra apenas sobre sale del muro del claustro y por lo tanto este relieve solo cuenta con un punto de vista hacia es espectador: la frontalidad.<\/p>\n<h4>Movimiento<\/h4>\n<p>Al igual que la inmensa mayor\u00eda de las obras rom\u00e1nicas este relieve carece de movimiento, estamos por lo tanto ante una obra est\u00e1tica, pero aun as\u00ed el escultor procur\u00f3 realizar ciertos ajustes que explicaran el pasaje de la Biblia que muestra la obra, los disc\u00edpulos de Ema\u00fas se encontraron a Cristo caminando y ese hecho puede intuirse en la posici\u00f3n antinatural del pie izquierdo de Jesucristo (el derecho desde nuestro punto de vista) y sobre todo la torsi\u00f3n de cuello que Jes\u00fas de Nazaret realiza para observar a los disc\u00edpulos.<\/p>\n<p>El resto de factores que podr\u00edan ayudarnos a intuir movimiento, como los ropajes o el cabello, no son explotados por el artista, lo que acaba trasmitiendo una idea de hieratismo y misticismo que el autor busca desde el principio.<\/p>\n<h4>Composici\u00f3n<\/h4>\n<p>La obra se enmarca en una especie de contorno arquitect\u00f3nico formado por un par de columnas muy estrechas con capiteles corintios y un arco de medio punto sobre las mismas, pero curiosamente la escena sobrepasa este marco en algunos puntos, algo poco com\u00fan en el rom\u00e1nico, que se caracteriza por el sometimiento de la figura a la estructura donde se enmarca. La cabeza de Jesucristo y su aureola salen del arco al igual que el personaje de la izquierda.<\/p>\n<p>En el interior de este marco arquitect\u00f3nico observamos tres figuras humanas siguiendo una orientaci\u00f3n de izquierda a derecha y donde las dos primera figuras, que representan a los disc\u00edpulos parecen seguir a la figura principal de la derecha que representa a Jes\u00fas, el cual parece girarse para atender el requerimiento o la llamada de atenci\u00f3n de los disc\u00edpulos de Ema\u00fas.<\/p>\n<h4>Proporcionalidad<\/h4>\n<p>Como en toda buena escultura o relieve rom\u00e1nico que se precie, as\u00ed como en la pintura, la proporcionalidad brilla por su ausencia, en un acto totalmente voluntario, los artistas rom\u00e1nicos ejecutan una perspectiva jer\u00e1rquica en la que la deidad ocupa un espacio mucho mayor a la de los simples mortales. En la obra que nos ocupa, puede verse perfectamente como Jes\u00fas tiene un tama\u00f1o mucho mayor que los disc\u00edpulos y adem\u00e1s, su aureola est\u00e1 rematada con una cruz que la diferencia de la de los otros dos personajes<\/p>\n<h4>Masa<\/h4>\n<p>Tambi\u00e9n podemos decir de la obra que cuenta con una masa que nos invita a pensar en pesadez, aunque al mismo tiempo las figuras y el marco tengan aspectos o partes que aligeran la masa del conjunto, en general, el acabo del relieve, el material utilizado, la ausencia de movimiento y la tosquedad de algunos elementos dan esa sensaci\u00f3n de rotundidad.<\/p>\n<h4>Luz<\/h4>\n<p>La obra se encuentra en su localizaci\u00f3n original, en una de las esquinas del claustro del Monasterio de Silos, la imagen con la que contamos no parece demasiado luminosa y tampoco da la sensaci\u00f3n de que el autor busque juegos de luces para aportar movimiento, m\u00e1s bien lo contrario, la ausencia de luz podr\u00eda aportar m\u00e1s solemnidad al conjunto, adem\u00e1s, la piedra caliza tampoco se caracteriza por aportar unos contrastes lum\u00ednicos muy marcados.<\/p>\n<h4>Color<\/h4>\n<p>Por \u00faltimo, desconocemos si la obra fue policromada originalmente, en la actualidad se encuentra sin ning\u00fan tipo de color, algo poco com\u00fan en el rom\u00e1nico ya que sabemos que era com\u00fan pintar las esculturas tal y como se ha comprobado en Toro o Santiago de Compostela. Esta policrom\u00eda ayudaba al observador a entender mejor el mensaje did\u00e1ctico que la obra lanzaba.<\/p>\n<h3>4 CONCLUSI\u00d3N<\/h3>\n<p>En definitivo, nos encontramos ante una obra marcadamente rom\u00e1nica, que junto al edificio en el que se encuentra y el resto de relieves que le acompa\u00f1an conforman uno de los ejemplos m\u00e1s sublimes del rom\u00e1nico castellano.<\/p>\n<p>Para encontrar sus antecedentes podemos retrotraernos hasta la Tardoantig\u00fcedad y sobre todo a los relieves que acompa\u00f1aban los sepulcros de los \u00faltimos a\u00f1os del Imperio romano de occidente, la escultura rom\u00e1nica ir\u00e1 evolucionando a lo largo de los siglos XII y XIII y ganar\u00e1 en volumetr\u00eda y movimiento, del mismo modo la expresi\u00f3n de sus figuras se har\u00e1 m\u00e1s humana y acabar\u00e1 evolucionando hacia la escultura g\u00f3tica. Posteriormente ser\u00e1 olvidada y denostada por el Renacimiento y el Barroco, para finalmente en el siglo XX ser rescatada por las Vanguardias al igual que hicieron con otras corrientes art\u00edsticas olvidadas como las pinturas rupestres paleol\u00edticas y neol\u00edticas, convirti\u00e9ndose en fuente de inspiraci\u00f3n para los art\u00edsticas del siglo XX.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section i_position=&#8221;right&#8221; i_type=&#8221;material&#8221; i_icon_material=&#8221;vc-material vc-material-filter_4&#8243; add_icon=&#8221;true&#8221; title=&#8221;EJEMPLO&#8221; tab_id=&#8221;1524164499297-d8938bdf-1969&#8243;][vc_cta h2=&#8221;DAVID (1501-1504)&#8221; h4=&#8221;Miguel \u00c1ngel&#8221;]<figure id=\"attachment_6502\" class=\"thumbnail wp-caption aligncenter\" style=\"width: 610px\"><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DAVID.-MIGUEL-\u00c1NGEL.-Galer\u00eda-de-la-Academia.-Florencia-1501-1504.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6502\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DAVID.-MIGUEL-\u00c1NGEL.-Galer\u00eda-de-la-Academia.-Florencia-1501-1504.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"900\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DAVID.-MIGUEL-\u00c1NGEL.-Galer\u00eda-de-la-Academia.-Florencia-1501-1504.jpg 600w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DAVID.-MIGUEL-\u00c1NGEL.-Galer\u00eda-de-la-Academia.-Florencia-1501-1504-200x300.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><figcaption class=\"caption wp-caption-text\">DAVID. MIGUEL \u00c1NGEL. Galer\u00eda de la Academia. Florencia (1501-1504)<\/figcaption><\/figure>[\/vc_cta][vc_column_text]\n<h3>1 INTRODUCCI\u00d3N<\/h3>\n<p>Autor, nombre de la obra, fecha, el lugar en el que se encuentra en la actualidad y el estilo.<br \/>\nExenta o relieve<br \/>\nForma: parte del cuerpo, posici\u00f3n, tama\u00f1o, escultura individual o grupo<br \/>\nFidelidad a la realidad: abstracta o figurativa<\/p>\n<h3>2 CONTEXTO<\/h3>\n<h4>Contexto hist\u00f3rico<\/h4>\n<h4>Contexto art\u00edstico<\/h4>\n<h3>3 AN\u00c1LISIS<\/h3>\n<h4>Contenido<\/h4>\n<h4>Materiales y t\u00e9cnicas<\/h4>\n<h4>Volumen<\/h4>\n<h4>Movimiento<\/h4>\n<h4>Composici\u00f3n<\/h4>\n<h4>Proporcionalidad<\/h4>\n<h4>Masa<\/h4>\n<h4>Luz<\/h4>\n<h4>Color<\/h4>\n<h3>4 CONCLUSI\u00d3N<\/h3>\n<h4>S\u00edntesis de la obra<\/h4>\n<h4>Antecedentes<\/h4>\n<h4>Influencia posterior<\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section i_position=&#8221;right&#8221; i_type=&#8221;material&#8221; i_icon_material=&#8221;vc-material vc-material-filter_5&#8243; add_icon=&#8221;true&#8221; title=&#8221;EJEMPLO&#8221; tab_id=&#8221;1526745788609-cdd908a7-6876&#8243;][vc_cta h2=&#8221;CRISTO YACENTE (1605-1615)&#8221; h4=&#8221;Gregorio Fern\u00e1ndez&#8221;]<figure id=\"attachment_6504\" class=\"thumbnail wp-caption aligncenter\" style=\"width: 2570px\"><a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-scaled.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-6504 size-full\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"2560\" height=\"1382\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-scaled.jpg 2560w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-300x162.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-1024x553.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-768x415.jpg 768w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-1536x829.jpg 1536w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CRISTO-YACENTE.-GREGORIO-FERN\u00c1NDEZ.-Convento-de-los-Padres-Capuchinos.-Madrid-1605-1615-2048x1106.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><\/a><figcaption class=\"caption wp-caption-text\">CRISTO YACENTE. GREGORIO FERN\u00c1NDEZ. Convento de los Padres Capuchinos. Madrid (1605-1615)<\/figcaption><\/figure>[\/vc_cta][vc_column_text]\n<h3>1 INTRODUCCI\u00d3N<\/h3>\n<p>Autor, nombre de la obra, fecha, el lugar en el que se encuentra en la actualidad y el estilo.<br \/>\nExenta o relieve<br \/>\nForma: parte del cuerpo, posici\u00f3n, tama\u00f1o, escultura individual o grupo<br \/>\nFidelidad a la realidad: abstracta o figurativa<\/p>\n<h3>2 CONTEXTO<\/h3>\n<h4>Contexto hist\u00f3rico<\/h4>\n<h4>Contexto art\u00edstico<\/h4>\n<h3>3 AN\u00c1LISIS<\/h3>\n<h4>Contenido<\/h4>\n<h4>Materiales y t\u00e9cnicas<\/h4>\n<h4>Volumen<\/h4>\n<h4>Movimiento<\/h4>\n<h4>Composici\u00f3n<\/h4>\n<h4>Proporcionalidad<\/h4>\n<h4>Masa<\/h4>\n<h4>Luz<\/h4>\n<h4>Color<\/h4>\n<h3>4 CONCLUSI\u00d3N<\/h3>\n<h4>S\u00edntesis de la obra<\/h4>\n<h4>Antecedentes<\/h4>\n<h4>Influencia posterior<\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section i_position=&#8221;right&#8221; i_type=&#8221;material&#8221; i_icon_material=&#8221;vc-material vc-material-filter_6&#8243; add_icon=&#8221;true&#8221; title=&#8221;EJEMPLO&#8221; tab_id=&#8221;1586252844976-c04fd595-251c&#8221;][vc_cta h2=&#8221;FIGURA RECLINADA (1938)&#8221; h4=&#8221;Henry Moore&#8221;]<a href=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FIGURA-RECLINADA.-HENRY-MOORE.-Tate-Gallery.-Londres-1938.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-6505 size-full\" src=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FIGURA-RECLINADA.-HENRY-MOORE.-Tate-Gallery.-Londres-1938.jpg\" alt=\"\" width=\"1536\" height=\"1114\" srcset=\"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FIGURA-RECLINADA.-HENRY-MOORE.-Tate-Gallery.-Londres-1938.jpg 1536w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FIGURA-RECLINADA.-HENRY-MOORE.-Tate-Gallery.-Londres-1938-300x218.jpg 300w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FIGURA-RECLINADA.-HENRY-MOORE.-Tate-Gallery.-Londres-1938-1024x743.jpg 1024w, https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FIGURA-RECLINADA.-HENRY-MOORE.-Tate-Gallery.-Londres-1938-768x557.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1536px) 100vw, 1536px\" \/><\/a>[\/vc_cta][vc_column_text]\n<h3>1 INTRODUCCI\u00d3N<\/h3>\n<p>Autor, nombre de la obra, fecha, el lugar en el que se encuentra en la actualidad y el estilo.<br \/>\nExenta o relieve<br \/>\nForma: parte del cuerpo, posici\u00f3n, tama\u00f1o, escultura individual o grupo<br \/>\nFidelidad a la realidad: abstracta o figurativa<\/p>\n<h3>2 CONTEXTO<\/h3>\n<h4>Contexto hist\u00f3rico<\/h4>\n<h4>Contexto art\u00edstico<\/h4>\n<h3>3 AN\u00c1LISIS<\/h3>\n<h4>Contenido<\/h4>\n<h4>Materiales y t\u00e9cnicas<\/h4>\n<h4>Volumen<\/h4>\n<h4>Movimiento<\/h4>\n<h4>Composici\u00f3n<\/h4>\n<h4>Proporcionalidad<\/h4>\n<h4>Masa<\/h4>\n<h4>Luz<\/h4>\n<h4>Color<\/h4>\n<h3>4 CONCLUSI\u00d3N<\/h3>\n<h4>S\u00edntesis de la obra<\/h4>\n<h4>Antecedentes<\/h4>\n<h4>Influencia posterior<\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243; offset=&#8221;vc_col-lg-offset-0 vc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-0 vc_col-xs-3&#8243;][vc_icon icon_fontawesome=&#8221;fa fa-chevron-left&#8221; color=&#8221;sky&#8221; link=&#8221;|title:EP%C3%8DGRAFE%20ANTERIOR||&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243; offset=&#8221;vc_col-lg-offset-0 vc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-0 vc_col-xs-offset-1 vc_col-xs-3&#8243;][vc_icon icon_fontawesome=&#8221;fa fa-list&#8221; color=&#8221;sky&#8221; align=&#8221;center&#8221; link=&#8221;|title:%C3%8DNDICE%20DE%20EP%C3%8DGRAFES||&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243; offset=&#8221;vc_col-lg-offset-0 vc_col-md-offset-0 vc_col-sm-offset-0 vc_col-xs-offset-1 vc_col-xs-3&#8243;][vc_icon icon_fontawesome=&#8221;fa fa-chevron-right&#8221; color=&#8221;sky&#8221; align=&#8221;right&#8221; link=&#8221;|title:EP%C3%8DGRAFE%20SIGUIENTE||&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_tta_tabs style=&#8221;outline&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;sky&#8221; active_section=&#8221;1&#8243; pagination_style=&#8221;flat-rounded&#8221; pagination_color=&#8221;blue&#8221;][vc_tta_section i_icon_fontawesome=&#8221;fa fa-graduation-cap&#8221; add_icon=&#8221;true&#8221; title=&#8221;TEOR\u00cdA&#8221; tab_id=&#8221;1509006569048-69f0d63d-3f36&#8243;][vc_column_text] \u00bfEL ARTE OLVIDADO? 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