{"id":1354,"date":"2017-11-09T18:45:49","date_gmt":"2017-11-09T18:45:49","guid":{"rendered":"http:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/?page_id=1354"},"modified":"2021-02-16T10:48:12","modified_gmt":"2021-02-16T10:48:12","slug":"4-3-el-nacionalismo-el-fin-de-la-revolucion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/4-3-el-nacionalismo-el-fin-de-la-revolucion\/","title":{"rendered":"4.3 El nacionalismo. El fin de la Revoluci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Vamos a adentrarnos en el estudio de las ra\u00edces del nacionalismo, uno de los problemas que m\u00e1s afectan al mundo actual.<\/strong> Continuamente vemos el avance espectacular, y muchas veces agresivo, del nacionalismo; raro es el d\u00eda en que no encontramos en los medios de comunicaci\u00f3n noticias referidas a movimientos o conflictos nacionalistas.<\/p>\n

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\"Mitin<\/a>
Mitin de la ultraderecha nacionalista francesa<\/figcaption><\/figure>\n

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\"MAnifestaci\u00f3n<\/a>
Manifestaci\u00f3n de la ultraderecha nacionalista polaca<\/figcaption><\/figure>\n

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\"Manifestaci\u00f3n<\/a>
Manifestaci\u00f3n independentista catalana<\/figcaption><\/figure>\n

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\"Aficionados<\/a>
Aficionados mexicanos cantando el himno con la mano en el pecho<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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\"\"<\/a>
Manifestaci\u00f3n encabezada por l\u00edderes nacionalistas espa\u00f1oles<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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\"Manifestantes<\/a>
Manifestantes nacionalistas chinos<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n

Quienes vivieron en el agitado siglo XIX no pod\u00edan intuir la larga duraci\u00f3n de los problemas que planteaba el principio de las nacionalidades, como se le llamaba entonces. A quienes vivimos en el siglo XXI a\u00fan se nos hace dif\u00edcil desvincularnos de las pasiones que despierta el sentimiento nacional. Por lo tanto, estudiar y reflexionar sobre este tema se hace muy necesario.<\/strong><\/p>\n

La Revoluci\u00f3n francesa fue la creadora del Estado-naci\u00f3n<\/strong>, en el cual el conjunto de ciudadanos (la naci\u00f3n) organiza su Estado mediante una Constituci\u00f3n y unas leyes y elige a sus gobernantes. Pero en ning\u00fan caso se limitaba la ciudadan\u00eda por motivos de raza, religi\u00f3n, idioma…<\/strong> Durante la Revoluci\u00f3n francesa la naci\u00f3n no estaba conformada por personas que hablaran un idioma com\u00fan o tuvieran la misma religi\u00f3n, la naci\u00f3n la conformaban todas aquellas personas que aceptaran la Constituci\u00f3n y acataran las leyes e instituciones que de ella emanaban.<\/strong><\/p>\n

Fue m\u00e1s tard\u00eda la idea de que cada Estado debe vincularse a cada pueblo<\/strong>, entendiendo por pueblo un grupo humano que tiene en com\u00fan una cultura, una lengua o una raza. Ese pueblo ser\u00eda la naci\u00f3n y cada Estado tendr\u00eda una naci\u00f3n. Comenzaban a aflorar el odio al diferente, la xenofobia, el chovinismo, etc.<\/strong><\/p>\n[\/vc_wp_text][vc_toggle title=”LA CONSTRUCCI\u00d3N DE LAS NACIONES” custom_font_container=”tag:h4|text_align:left|color:%231e73be” custom_google_fonts=”font_family:Bitter%3Aregular%2Citalic%2C700|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal” use_custom_heading=”true”]\n

Como puedes deducir f\u00e1cilmente, la naci\u00f3n no es algo “natural”<\/strong> o que surgiese espont\u00e1neamente, sino una idea elaborada<\/strong>, construida sobre experiencias muy dispares. Antes de la Revoluci\u00f3n francesa o de las guerra napole\u00f3nicas, el sentimiento nacional se circunscrib\u00eda a las \u00e9lites de la nobleza de ciertos pa\u00edses como los Pa\u00edses Bajos, que lucharon durante d\u00e9cadas contra la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica para conseguir su independencia en el siglo XVII. Tras la Paz de Westfalia en 1648, en la que la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica reconoc\u00eda la independencia de los Pa\u00edses Bajos, se hablaba por primera vez del\u00a0principio de soberan\u00eda territorial, los monarcas no podr\u00edan considerar a sus territorios como parcelas, estos territorios ten\u00edan entidad propia y deb\u00eda ser respetada.<\/p>\n

Pero no ser\u00e1 hasta la Revoluci\u00f3n francesa cuando el conjunto de los habitantes de Francia tomen conciencia de que forman una naci\u00f3n<\/strong>: La Naci\u00f3n se\u00a0entender\u00e1 como una comunidad de ciudadanos en condiciones de igualdad de derechos y deberes<\/strong>. En la nueva sociedad “nacional” los hombres dejaban de ser s\u00fabditos. A esa “nueva comunidad” le correspond\u00eda un “nuevo Estado”, un Estado liberal del que los ciudadanos pod\u00edan o no formar parte voluntariamente.<\/p>\n

Es cierto que en Francia tuvo \u00e9xito la identificaci\u00f3n del Estado con el conjunto de la naci\u00f3n francesa. La Francia napole\u00f3nica hab\u00eda identificado con relativa facilidad a la Naci\u00f3n (conjunto de franceses) y a la naci\u00f3n cultural (comunidad de Historia, lengua, costumbres…) con el Estado.<\/strong><\/p>\n

En el resto de Europa la conciencia nacional se identific\u00f3 con la resistencia a la dominaci\u00f3n napole\u00f3nica, esto es: con el sentimiento patri\u00f3tico y con la reacci\u00f3n ante la ocupaci\u00f3n extranjera.<\/strong><\/p>\n

Inmersos en este clima pol\u00edtico, muchos pensadores fueron creando entidades nacionales a trav\u00e9s del folclore<\/strong>, las costumbres, la tradici\u00f3n jur\u00eddica o la historia.\u00a0Esto implicaba un gran peligro, porque el concepto de naci\u00f3n cultural es muy maleable y manipulable<\/strong>: seg\u00fan quienes lo propongan y los fines que persigan, pondr\u00e1n el acento en la lengua, o en las costumbres, o en la historia, o en el origen com\u00fan, o en otros muchos elementos que conforman los grupos humanos y que var\u00edan con el tiempo.<\/p>\n[\/vc_toggle][vc_toggle title=”HACIA LA CREACI\u00d3N DE LOS NUEVOS ESTADOS-NACI\u00d3N” custom_font_container=”tag:h4|text_align:left|color:%231e73be” custom_google_fonts=”font_family:Bitter%3Aregular%2Citalic%2C700|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal” use_custom_heading=”true”]\n

En la primera mitad del siglo XIX varias comunidades pose\u00edan, o iban adquiriendo, la conciencia de pertenecer a una naci\u00f3n. Algunas de estas naciones ten\u00edan desde hac\u00eda mucho tiempo conciencia nacional, aunque fuera vaga y difusa, pero en otros casos fue el impulso por crear Estados-naci\u00f3n lo que aboc\u00f3 a la b\u00fasqueda de unas se\u00f1as de identidad comunes para colectividades humanas muy diferentes.<\/p>\n

El sentimiento nacional conduc\u00eda a que cada comunidad deseara su propio Estado. El nacionalismo cultural tomaba as\u00ed la forma de nacionalismo pol\u00edtico y cuajaba la teor\u00eda de la autodeterminaci\u00f3n nacional<\/strong>, la reivindicaci\u00f3n de un Estado para las entidades culturales tradicionalmente diferenciadas, la necesidad de que cada pueblo tenga un Estado independiente. <\/b>Por lo tanto, la organizaci\u00f3n de las fronteras europeas del Congreso de Viena era inadmisible para buena parte de la poblaci\u00f3n del continente. Esto provocar\u00e1 que el liberalismo y el nacionalismo se den la mano para luchar contra la Restauraci\u00f3n absolutista y contra el Antiguo R\u00e9gimen para conseguir:<\/strong><\/p>\n