{"id":1310,"date":"2017-11-09T18:32:05","date_gmt":"2017-11-09T18:32:05","guid":{"rendered":"http:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/?page_id=1310"},"modified":"2020-11-29T14:29:03","modified_gmt":"2020-11-29T14:29:03","slug":"1-2-la-sociedad-del-antiguo-regimen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/auladeclio.com\/auladeclio\/1-2-la-sociedad-del-antiguo-regimen\/","title":{"rendered":"1.2 La sociedad del Antiguo R\u00e9gimen"},"content":{"rendered":"
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\"PIR\u00c1MIDE<\/a>
PIR\u00c1MIDE SOCIAL DEL ANTIGUO R\u00c9GIMEN<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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La sociedad europea del Antiguo R\u00e9gimen<\/strong> ha sido definida como aristocratizante, porque los valores del estamento noble eran los dominantes y la divisi\u00f3n social se basaba en el privilegio jur\u00eddico.<\/strong><\/p>\n

La sociedad se divid\u00eda en tres estamentos, o grupos sociales, con escasa movilidad entre ellos: la nobleza, el clero y el tercer estado o pueblo llano.<\/strong> Los dos primeros estamentos, que constitu\u00edan una minor\u00eda de la poblaci\u00f3n, gozaban de grandes privilegios (no sol\u00edan pagar impuestos directos, ten\u00edan leyes y tribunales propios), pose\u00edan las tierras, dominaban los cargos de la Administraci\u00f3n, etc., mientras que el pueblo llano se ocupaba de las actividades productivas y solo dispon\u00eda de su fuerza de trabajo para sobrevivir.<\/p>\n

Era una sociedad basada en la desigualdad<\/strong> de origen, pues se nac\u00eda en un estamento y era muy dif\u00edcil cambiar de posici\u00f3n social. Esta divisi\u00f3n social, r\u00edgida y desigual, gener\u00f3 la oposici\u00f3n de ciertos grupos, entre los que echaron ra\u00edces ideas reformistas y revolucionarias, que estallaron en Francia en 1789.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>[\/vc_wp_text][vc_toggle title=”LA NOBLEZA” custom_font_container=”tag:h4|text_align:left|color:%231e73be” custom_google_fonts=”font_family:Bitter%3Aregular%2Citalic%2C700|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal” use_custom_heading=”true”]\n

El XVIII fue el siglo del ascenso burgu\u00e9s, pero tambi\u00e9n el del m\u00e1ximo auge de la nobleza europea. Una persona era considerada noble porque ten\u00eda una serie de privilegios por nacimiento<\/strong>. Sin embargo, hab\u00eda gran diversidad de situaciones: nobles muy ricos y muy pobres<\/strong>, nobles que ocupaban altos cargos y otros que no ten\u00edan ninguna influencia.<\/p>\n

El nivel m\u00e1s alto de la nobleza era la aristocracia<\/strong>, integrada por las grandes familias, las m\u00e1s ricas y poderosas, a las que se reservaban los altos cargos de la Administraci\u00f3n y del Ej\u00e9rcito. En Rusia hab\u00eda se\u00f1ores que pose\u00edan cientos de miles de siervos.<\/p>\n

Los arist\u00f3cratas despreciaban a los grupos inferiores y el trabajo productivo.<\/strong> Se casaban entre ellos, ten\u00edan elevados ingresos derivados de la posesi\u00f3n de la tierra, del comercio y de las rentas se\u00f1oriales y monopolizaban el Gobierno.<\/p>\n

Durante el siglo XVIII el poder de la aristocracia creci\u00f3, mientras que la situaci\u00f3n del resto de la nobleza se debilit\u00f3. Esto favoreci\u00f3 la sinton\u00eda de intereses entre la alta burgues\u00eda y parte de la nobleza.<\/strong><\/p>\n

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LA ACTITUD DE LA NOBLEZA ANTE EL TRABAJO<\/strong><\/p>\n

El comercio, que ha enriquecido a los ciudadanos en Inglaterra, ha contribui\u00addo a hacerles libres, y esta libertad ha extendido a su vez el comercio, as\u00ed se ha formado la grandeza del Estado. […]<\/span><\/em><\/p>\n

Todo esto da un justo orgullo a un mer\u00adcader ingl\u00e9s […]. Tampoco el hermano menor de un lord del reino desde\u00f1a el negocio. […]<\/span><\/em><\/p>\n

En Francia […] el negociante oye ha\u00adblar tan a menudo con desprecio de su profesi\u00f3n que es lo suficientemente tonto como para enrojecerse de ello. No s\u00e9, sin embargo, qui\u00e9n es m\u00e1s \u00fatil a un Estado, un se\u00f1or bien empolvado que sabe precisamente a qu\u00e9 hora el rey se levanta, a qu\u00e9 hora se acuesta, y que se da aires de grandeza haciendo el papel de esclavo en la antec\u00e1mara de un ministro, o un negociante que enriquece a su pa\u00eds, da desde su des\u00adpacho \u00f3rdenes a las ciudades de Surat o El Cairo, y contribuye a la felicidad del mundo.<\/span><\/em><\/p>\n

VOLTAIRE, Cartas filos\u00f3ficas, 1734<\/span><\/strong><\/p>\n

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\nLA DUQUESA (2008) Saul Dibb<\/strong><\/p>\n